Ashwathama (sau Ashwatthama) a fost unul dintre cei mai puternici războinici din Mahabharata. El a fost un devotat al Domnului Shiva. Cu toate acestea, el a fost blestemat de Krishna. Știți de ce?
De asemenea, acești oameni l-au văzut pe Ashwathama în secolul XXI. Înseamnă asta că el este încă în viață?
Am auzit cu toții povești despre Ashwathama care este încă în viață încă din Mahabharata datorită blestemului care i-a fost dat de Krishna.
Să urmărim povestea sa din Mahabharata și să aflăm dacă mai trăiește sau nu.
Cine a fost Ashwathama:
Ashwathama, cunoscut și sub numele de Drauni, este fiul lui Dronacharya și al lui Kripi (sora lui Kripacharya). Împreună cu tatăl său a luptat în războiul Kurukshetra din Mahabharata de partea Kauravas împotriva Pandavas.
Este considerat un avatar al lui Shiva și este unul dintre cei șapte Chiranjivi ( ființe vii nemuritoare în hinduism care vor rămâne în viață pe Pământ până la sfârșitul actualei Kali Yuga.)
Se crede, de asemenea, că Ashwathama este supraviețuitorul în viață al războiului de la Kurukshetra, împreună cu unchiul său matern, Kripa.
Nașterea lui Ashwathama:
Drona a făcut mulți ani de penitență severă pentru a-l mulțumi pe Lordul Shiva, pentru a obține un fiu care să posede aceeași vitejie ca și Lordul Shiva.
Se spune că Ashwathama este partea întruchipată a Domnului Shiva. Din moment ce s-a născut Chiranjivi, este practic imposibil pentru oricine să îl ucidă sau să îl învingă.
El s-a născut cu o gemă (mani) pe frunte care îl face mai puternic decât toate ființele vii inferioare oamenilor. De asemenea, îl protejează de foame, sete și oboseală.
Dronacharya a fost un expert în război. Dar, deoarece Drona ducea o viață simplă de brahman, el nu era capabil nici măcar să-și permită lapte pentru fiul său. El se duce la prietenul său, regele Drupada, pentru ajutor, dar acesta a refuzat spunând că un cerșetor și un rege nu pot fi prieteni.
După această umilință și văzând situația dificilă a lui Drona, Kripacharya, l-a invitat pe Drona la Hastinapur. Acolo a devenit guru al Pandavas și Kauravas. Ashwathama a fost antrenat împreună cu ei.
Moartea lui Dronacharya:
În a 10-a zi de război, când Bhishma cade, Drona este numit comandant suprem al armatei Kaurava.
Krishna știa că este imposibil să îl învingă pe Dronacharya înarmat. Așa că face un plan pentru a-l învinge convingându-l că fiul său, Ashwathama, a fost ucis pe câmpul de luptă. După ce va auzi acest lucru, el se va dezarma de durere.
Acest plan al lui Krishna funcționează, deoarece Bhima ucide un elefant cu numele Ashwathama, pretinzând în același timp că este fiul lui Drona. Îndurerat, Drona se dezarmează, iar Dhristadyumna îl decapitează pe înțeleptul Drona.
Furios, Ashwathama dezlănțuie Narayanastra:
Înfuriat de moartea tatălui său, Ashwathama dezlănțuie Narayanastra, o armă dăruită de tatăl său asupra armatei Pandava.
Narayanastra are puterea de a distruge în întregime un Akshauhini (formațiune de luptă formată din 21.870 de care, 21.870 de elefanți, 65.610 cai și 109.350 de infanteriști).
Krishna l-a văzut folosind arma și le-a cerut Pandavasilor să se încline în fața ei, deoarece aceasta era singura modalitate de a calma Astra. Pandavas au făcut același lucru și și-au salvat viețile.
După eșecul Astra Narayan, Ashwathama s-a înfuriat și mai tare și a folosit Astra Agni asupra Pandavas. Deși nu i-a putut ucide pe Pandavas, a reușit să eradicheze cea mai mare parte a armatei Pandavas.
După eșecul Narayanastra și Agni Astra, a avut loc un război între cele două părți. Ashwathama a reușit să îl învingă pe Dhrishtadyumna în luptă directă, dar nu a reușit să îl ucidă. El a fost salvat de Satyaki și Bhima.
TREBUIE SĂ CITEȘTI: Nașterea lui Pandavas și Kauravas nu este naturală? Citiți povestea completă
De ce Ashwathama îi ucide pe fiii lui Pandavas:
Când Duryodhana a fost ucis de Bheema (Bhima), atunci războinicii Kauravas rămași (inclusiv Ashwathama) au făcut o încercare mortală de a-i ucide pe frații Pandavas în timpul nopții, când aceștia ar fi dormit.
În acea noapte, Krishna i-a dus pe toți cei 5 Pandavas în altă parte & Ashwathama a intrat în cortul Pandavas și, din greșeală, i-a ucis pe toți cei 5 fii ai Pandavas care dormeau și a dat foc taberei.
Când Pandavas s-au întors în tabără și au aflat despre acest incident îngrozitor, au devenit inconsolabili. Ei au plecat în căutarea lui Ashwathama la ashramul înțeleptului Vyasa.
La vederea Pandavas, Ashwathama, ca ultimă opțiune, a conceput un Brahmashirsha Astra dintr-un fir de iarbă și l-a invocat împotriva Pandavas și a lui Krishna.
Brahmashirsha Astra este evoluția lui Brahmastra și a aruncat o ploaie de meteoriți pentru a anihila inamicul. Această armă poate fi invocată prin folosirea mantrelor sacre în orice obiect, chiar și într-un fir de iarbă.
Arjuna invocă aceeași Astra, pe care a primit-o chiar de la Drona către Ashwathama.
Văzând că puternicul Astra se îndreaptă spre o ciocnire frontală care va duce la anihilarea totală a întregului pământ, Vyasa le-a cerut ambilor războinici să-și retragă armele.
Arjuna a reușit să-și retragă această armă, dar Ashwathama nu este în stare să facă acest lucru deoarece Drona nu l-a învățat niciodată cum să o retragă. Acest lucru îl limitează să folosească această armă pentru o singură dată.
În loc să-și devieze arma spre un loc nelocuit, unde această Astra poate exploda inofensiv, el a îndreptat-o spre pântecele gravidei Uttara (soția lui Abhimanyu – fiul lui Arjuna) în încercarea de a pune capăt neamului Pandavas.
Aceasta este motivul pentru care Ashwathama a fost blestemată de Krishna:
Fiul ei a fost mai târziu reînviat de Krishna. În acest fel, Ashwathama a încercat să-i ucidă pe toți cei din familia Pandava. Pe acest lucru, Domnul Krishna s-a supărat foarte tare pe el & și l-a blestemat rău.
Ca pedeapsă, lui Ashwatthama i s-a cerut să predea piatra prețioasă de pe fruntea sa. Krishna l-a blestemat apoi pe Ashwatthama pentru 3.000 de ani că va umbla prin păduri cu sângele și puroiul curgându-i din răni și va striga după moarte.
Din moment ce nu i-a fost frică de moarte în timpul războiului, moartea nu-l va întâlni. Nu va avea parte nici de ospitalitate, nici de cazare; va fi într-o izolare totală, fără nici un contact de comunicare fizică cu omenirea și societatea.
Rana provocată de îndepărtarea acestei pietre prețioase de pe frunte nu se va vindeca, iar corpul său va suferi de o mulțime de boli incurabile, formând răni și ulcerații care nu se vor vindeca niciodată timp de 3000 de ani.
TREBUIE SĂ CITEȘTI: 12 războinici care au supraviețuit războiului Kurukshetra din Mahabharata
Este Ashwathama încă în viață?
- Există o poveste care face înconjurul internetului, în care un medic Ayurveda din Madhya Pradesh a încercat totul pentru a vindeca o rană septică la capul unui pacient. Dar sângerarea nu s-a oprit niciodată. Bărbatul era înalt, brunet, chipeș și masiv.
- O altă poveste în care sătenii care locuiesc lângă vechiul fort din Asirgarh (Madhya Pradesh), cred că vine în fiecare dimineață să se roage la un Shiv Linga din vechiul fort și să ofere flori.
- O altă poveste în care yoghini precum Pilot Baba au susținut că l-au întâlnit pe Ashwathama în Himalaya, trăind în pace cu un trib.
Se crede că el încă mai rătăcește pe pământ în și în jurul râului Narmada din India.
Dar există un alt incident în Mahabharata care contrazice această posibilitate.
Potrivit versiunii Kannada a Mahabharata, Ashwathama a intrat în contact cu Parshurama și i-a cerut să-l salveze de blestemul Domnului Krishna. Deoarece Ashwathama nu făcea decât să urmeze instrucțiunile Lordului Shiva de a extermina răul din lume, el și-a luat discipolul cu promptitudine.
Se crede că Lordul Shiva s-a întrupat în mod intenționat sub forma lui Ashwathama pentru a elimina tot răul din lume.
Așa cum se menționează în Mahabharata că, la 36 de ani după război, Pandavas l-a văzut în compania Lordului Parasurama și a înțeleptului Durvasa într-un ashram pe malul râului Ganga.
Se crede că Parasurama și înțeleptul Durvasa l-au inițiat pe Ashwatthama în cultul Sakthi, care este considerat a fi supremul dintre toate modurile de cult. Prin aceasta, Ashwatthama a ocolit blestemul Domnului Krishna.
.