Potrivit Teogoniei lui Hesiod, Clotho și surorile ei (Atropos și Lachesis) erau fiicele lui Erebus (Întunericul) și Nyx (Noaptea), deși mai târziu, în aceeași lucrare (ll. 901-906) se spune că ele ar fi fost născute de Zeus și Themis. Clotho este, de asemenea, menționată în cartea a zecea a Republicii lui Platon ca fiică a Necesității. În mitologia romană se credea că era fiica lui Uranus și a Gaiei.
Umărul de fildeșEdit
Ca una dintre cele Trei Soarte, Clotho l-a ajutat pe Hermes în crearea alfabetului, a forțat-o pe zeița Afrodita să facă dragoste cu alți zei, l-a slăbit pe monstrul Typhon cu fructe otrăvite, l-a convins pe Zeus să-l ucidă pe Asclepius cu un fulger și i-a ajutat pe zei în războiul lor cu Uriașii, ucigându-i pe Agrius și Thoas cu bâte de bronz. Clotho și-a folosit, de asemenea, puterile ei dătătoare de viață în mitul lui Tantalus, bărbatul care l-a ucis și l-a pregătit pe fiul său Pelops pentru o cină cu zeii. Când zeii au aflat ce făcuse Tantalus, au pus bucățile rămase din Pelops într-un cazan. Clotho l-a readus la viață, cu excepția unui umăr care a fost mâncat de Demeter, care a fost înlocuit cu o bucată de fildeș. Clotho a fost venerată în multe locuri din Grecia ca una dintre cele Trei Soarte și este uneori asociată cu Keres și Erinyes, care sunt alte grupuri de zeități din mitologia greacă. Ariadna, zeița greacă a fertilității, este asemănătoare cu Clotho prin faptul că poartă un ghem de ață, foarte asemănător cu fusul lui Clotho.
Păcălirea sorțiiEdit
Clotho, împreună cu surorile ei, a fost păcălită de Alcestis să se intoxice. Alcestis, care avea doi copii cu Admetus, a devenit extrem de tristă când Admetus s-a îmbolnăvit foarte tare și în cele din urmă a murit. Alcestis s-a folosit de beția lui Clotho pentru a încerca să-și recupereze soțul. Cele Trei Zâne i-au explicat că, dacă vor găsi un înlocuitor pentru Admetus, atunci acesta ar putea fi eliberat din Lumea de Dincolo. Nu s-a găsit un înlocuitor, așa că Alcestis s-a oferit să fie ea însăși înlocuitorul pentru a-și readuce soțul la viață. Cum înțelegerea fusese respectată, Alcestis a început rapid să se îmbolnăvească și s-a scufundat în mormânt în timp ce Admetus revenea la viață. În ultima clipă, Heracles a sosit la casa lui Admetus. Când Thanatos a venit să o ia pe Alcestis, Heracles s-a luptat cu el și l-a forțat să o returneze pe Alcestis, permițându-le lui Admetus și Alcestis să se reunească.
Vânătoarea de mistreți din CalidoniaEdit
Deși nu pare să existe o poveste epică în mitologia greacă în care Soarta să fie în centrul atenției, ea a jucat roluri critice în viețile zeilor și muritorilor. O poveste în care Soarta a jucat un rol integral a fost cea a lui Meleager și a Brandului, pe care W. H. D. Rouse o descrie în Gods, Heroes and Men of Ancient Greece. Meleager a condus o partidă de vânătoare pentru a-l ucide pe Mistrețul Calydonian, care fusese eliberat în Calydon de Artemis. Aceasta era nemulțumită de regele calidonian pentru că a neglijat să îi facă un sacrificiu corespunzător. După ce a ucis mistrețul, Meleager a prezentat pielea unei femei membre a grupului pe nume Atalanta, de care a fost îndrăgostit. Unchii săi făceau și ei parte din grupul de aventurieri și au fost supărați de cadoul lui Meleager pentru Atalanta. Ei credeau că o femeie nu ar trebui să aibă pielea de mistreț. Ca urmare a acestei neînțelegeri, Meleager și-a ucis unchii, care erau frații mamei sale. Aceasta a fost atât de furioasă încât a decis să se răzbune pe el. Ea și-a amintit de o vizită pe care o făcuse Soarta la o săptămână după nașterea lui Meleager. O Soartă i-a spus Althaiei că viața fiului ei se va sfârși atunci când bușteanul din șemineu va înceta să mai ardă. Ea a stins prompt flăcările, l-a conservat și l-a ascuns în siguranță. În furia ei din cauza pierderii fraților ei, a aprins bușteanul pentru a-l pedepsi pe Meleager. Pe măsură ce bușteanul a fost mistuit de flăcări, Meleager a ars până la moarte.
.