EgyptEdit
Din Vechiul Regat egiptean (cca 2613 î.Hr.) încoace, (Dinastia a IV-a), forța de muncă corvoadă a ajutat la proiectele „guvernamentale”; în perioada inundațiilor fluviului Nil, forța de muncă a fost folosită pentru proiecte de construcție, cum ar fi piramide, temple, cariere, canale, drumuri și alte lucrări.
Corespondența din 1350 î.Hr. din scrisorile de la Amarna, (adresate în principal faraonului Egiptului Antic), are o scrisoare scurtă, cu tema muncii corvée. Din cele 382 de scrisori Amarna, este un exemplu de scrisoare nedeteriorată, de la Biridiya din Megiddo, intitulată: „Furnizarea lucrătorilor corvée”. Vezi: orașul Nuribta.
În epoca egipteană ulterioară, în timpul dinastiei Ptolemeilor, Ptolemeu al V-lea, în decretul său de la Rosetta Stone din 196 î.Hr. a enumerat 22 de realizări pentru a fi onorat și cele zece recompense acordate pentru realizările sale. Ultima recompensă enumerată este realizarea de către el a Pietrei Rosetta, (Decretul de la Memphis (Ptolemeu V)), în trei scrieri, pentru a fi expusă publicului în temple-(două copii aproape complete).
Una dintre realizările mai scurte enumerate aproape de mijlocul listei,
El (faraonul) a decretat:- Iată, nu este permis să fie presați oamenii marinarilor.
Declarația lasă să se înțeleagă că era o practică obișnuită.
Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, multe dintre lucrările publice egiptene, inclusiv Canalul Suez, au fost construite cu ajutorul forței de muncă corvee.
Munca corvee în Egipt a încetat după 1882. Imperiul Britanic a preluat controlul asupra Egiptului în 1882 și s-a opus din principiu muncii forțate, dar a amânat abolirea până când Egiptul și-a achitat datoriile externe. A dispărut pe măsură ce Egiptul s-a modernizat după 1860. Pe parcursul secolului al XIX-lea, corvée s-a extins într-un program național. A fost favorizată pentru proiecte temporare, cum ar fi construirea de lucrări de irigații și baraje. Cu toate acestea, proprietarii de terenuri din Delta Nilului au înlocuit-o cu forță de muncă temporară ieftină, recrutată din Egiptul de Sus. Ca urmare, corvée a fost folosită doar în localități dispersate, și chiar și atunci a existat rezistență din partea țăranilor. A dispărut până în anii 1890.
Austria, Sfântul Imperiu Roman și GermaniaEdit
Munca corvée (mai exact: Socage) a fost esențială în sistemul economic feudal al monarhiei habsburgice – mai târziu Imperiul Austriac – și al majorității statelor germane care au făcut parte din Sfântul Imperiu Roman. Fermierii și țăranii erau obligați să presteze munci agricole grele pentru nobilimea lor. Când s-a instaurat o economie monetară, această obligație a fost înlocuită treptat cu obligația de a plăti impozite.
După Războiul de Treizeci de Ani, cererile de muncă de corvée au devenit prea mari, iar sistemul a devenit disfuncțional. Declinul oficial al corvetei este legat de abolirea șerbiei de către Iosif al II-lea, Împărat al Sfântului Imperiu Roman și conducător habsburgic, în 1781. Cu toate acestea, munca corvée a continuat să existe și a fost abolită abia în timpul revoluțiilor din 1848, împreună cu inegalitatea juridică dintre nobilime și oamenii de rând.
Boemia (sau ținuturile cehe) au făcut parte din Sfântul Imperiu Roman, precum și din monarhia habsburgică, iar munca corvée în sine era numită „robota” în limba cehă. În rusă și în alte limbi slave, „robota” desemnează orice muncă, dar în cehă se referă în mod specific la munca neplătită și neliberală, munca corvée, munca de slugă sau corvoadă. Cuvântul ceh a fost importat într-o parte a Germaniei, unde munca corvée era cunoscută sub numele de Robath, iar în maghiară sub numele de robot.
Cuvântul „robota” s-a dovedit a fi optim pentru scriitorul ceh Karel Čapek care, după o recomandare a fratelui său Josef Čapek, a introdus cuvântul „robot” pentru mașinile (inițial antropomorfe) care fac muncă neplătită pentru proprietarii lor în piesa sa din 1920, R.U.U.R..
FranțaEdit
În Franța, corvée a existat până la 4 august 1789, la scurt timp după începutul Revoluției Franceze, când a fost abolită împreună cu o serie de alte privilegii feudale ale moșierilor francezi. În aceste vremuri mai târzii, a fost direcționată în principal spre îmbunătățirea drumurilor. A fost foarte resimțită și este considerată o cauză importantă a Revoluției. Contrarevoluția a reînviat corvée în Franța, în 1824, 1836 și 1871, sub numele de prestation; fiecare bărbat apt de muncă trebuia să presteze trei zile de muncă sau echivalentul în bani al acesteia pentru a putea vota. De asemenea, corvée a continuat să existe sub sistemul seigneurial în ceea ce fusese Noua Franță, în America de Nord britanică.În 1866, în timpul ocupației franceze a Mexicului, armata franceză condusă de mareșalul François Achille Bazaine a înființat corvée pentru a furniza forță de muncă pentru lucrări publice în locul unui sistem de amenzi.
HaitiEdit
Regatul independent Haiti, cu sediul la Cap-Haïtien, sub conducerea lui Henri Christophe, a impus un sistem corvée de muncă pentru cetățenii de rând, care a fost folosit pentru fortificații masive pentru a se proteja împotriva unei invazii franceze. Proprietarii de plantații puteau plăti guvernul și, în schimb, puneau muncitorii să lucreze pentru ei. Acest lucru a permis Regatului Haiti să mențină o structură economică mai puternică decât Republica Haiti, cu sediul în Port-au-Prince, în sud, sub Alexandre Pétion, care avea un sistem de reformă agrară care distribuia pământ muncitorilor.
După desfășurarea în Haiti în 1915, ca expresie a Corolarului Roosevelt la Doctrina Monroe, forțele armate americane au impus un sistem corvée de muncă în interesul de a face îmbunătățiri la infrastructură. Conform estimărilor oficiale, peste 3.000 de haitieni au murit în această perioadă.
China imperialăEdit
Cina imperială avea un sistem de recrutare a forței de muncă din rândul populației, echivalat de mulți istorici cu corvée-ul occidental. Qin Shi Huang, primul împărat, și dinastiile următoare l-au impus pentru lucrări publice precum Marele Zid, Marele Canal și sistemul de drumuri și autostrăzi naționale.
Cu toate acestea, deoarece impunerea era exorbitantă și pedeapsa pentru eșec draconică, Qin Shi Huang a fost resimțit de popor și criticat de mulți istorici.
Imperiul Inca și Peru modernEdit
Imperiul Inca percepea tribut de muncă printr-un sistem numit Mit’a, care era perceput ca un serviciu public pentru imperiu. La apogeul său de eficiență, unii agricultori de subzistență puteau fi chemați la până la 300 de zile de mit’a pe an. Conducătorii coloniali spanioli au cooptat acest sistem după cucerirea spaniolă a Peru și l-au transformat în muncă neliberală pentru băștinașii din minele de argint. Sistemul incaș care se axa pe lucrări publice și-a găsit o revenire în timpul guvernului din anii 1960 al lui Fernando Belaúnde Terry, sub forma unui efort federal, cu efecte pozitive asupra infrastructurii peruane.
Rămășițe ale sistemului se regăsesc și astăzi în Peru modern, cum ar fi munca comunală Mink’a (spaniolă: faena) care este percepută în comunitățile andine Quechua. Un exemplu este satul campesino Ocra din apropierea orașului Cusco, unde fiecărui adult i se cere să presteze 4 zile de muncă neplătită pe lună în cadrul unor proiecte comunitare.
IndiaEdit
Lucrarea de tip Corvée (viṣṭi în sanscrită) a existat în India antică și a durat până la începutul secolului al XX-lea. Practica este menționată în Mahabharata, unde se spune că munca forțată însoțește armata. Manu spune că mecanicii și meșteșugarii ar trebui să fie obligați să lucreze pentru rege o zi pe lună; alți scriitori au pledat pentru o zi de muncă la fiecare două săptămâni. Pentru cetățenii mai săraci, munca forțată era văzută ca o modalitate de a-și plăti taxele, deoarece nu puteau plăti taxele obișnuite. Cetățenii, în special lucrătorii calificați, erau uneori obligați atât să plătească impozite obișnuite, cât și să lucreze pentru stat. Dacă erau chemați la muncă, în unele cazuri, cetățenii puteau plăti în numerar sau în natură pentru a-și achita obligațiile. În perioada Maurya și post-Maurya, munca forțată a devenit o sursă obișnuită de venit pentru stat. Dovezile epigrafice arată că domnitorii au acordat pământuri și sate cu și fără dreptul la muncă forțată din partea lucrătorilor de pe acele pământuri.
JaponiaEdit
Munca în stil corvezian numită yō (庸) a fost întâlnită în Japonia premodernă. În anii 1930, era o practică obișnuită să se importe muncitori Corvée atât din China, cât și din Coreea pentru a lucra în minele de cărbune. Această practică a continuat până la sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial.
MadagascarEdit
Franța a anexat Madagascar ca o colonie la sfârșitul secolului al XIX-lea. Guvernatorul general Joseph Gallieni a pus atunci în aplicare o corvée hibridă și un impozit electoral, în parte pentru venituri, în parte pentru resurse de forță de muncă (francezii tocmai aboliseră sclavia acolo) și în parte pentru a se îndepărta de o economie de subzistență; ultima caracteristică presupunea plata unor sume mici pentru munca forțată. Aceasta este o soluție la problemele tipice ale colonialismului, iar gândirea contemporană care a stat la baza ei, sunt descrise într-o lucrare din 1938:
Exista introducerea unei impozitări echitabile, atât de vitală din punct de vedere financiar; dar și de o importanță politică, morală și economică atât de mare. A fost dovada tangibilă a faptului că autoritatea franceză a venit pentru a rămâne; a fost stimulentul necesar pentru a face să muncească un popor în mod inerent leneș. Odată ce ar fi învățat să câștige, ar fi început să cheltuiască, ceea ce ar fi dus la dezvoltarea comerțului și a industriei.
Corvée în vechea sa formă nu a mai putut fi continuată, însă coloniștii și guvernul aveau nevoie de muncitori pentru vastele sale proiecte de lucrări publice. Prin urmare, generalul a adoptat o lege temporară, în care impozitul și munca erau combinate, urmând să fie modificate în funcție de țară, de oameni și de mentalitatea lor. Astfel, de exemplu, fiecare bărbat din Hovas, de la vârsta de șaisprezece până la șaizeci de ani, trebuia fie să plătească douăzeci și cinci de franci pe an, fie să presteze cincizeci de zile de muncă de nouă ore pe zi, pentru care urma să primească douăzeci de centime, o sumă suficientă pentru a-l hrăni. Erau scutiți de impozit și de muncă soldații, miliția, funcționarii guvernului și orice Hova care cunoștea limba franceză, de asemenea, toți cei care încheiaseră un contract de muncă cu un colonist. Din păcate, această ultimă clauză s-a pretat la abuzuri enorme. Plătind o sumă mică vreunui european, care îi angaja nominal, mii de oameni și-au cumpărat libertatea de a munci și de a plăti impozite prin aceste contracte fictive, pentru a fi liberi să își continue existența leneșă și neprofitabilă. Acestui abuz trebuia să i se pună capăt.
Urgența unui sistem fiscal solid era de o importanță enormă pentru a duce la îndeplinire toate planurile de bunăstare și dezvoltare a insulei, iar acest lucru cerea un buget local. Scopul care trebuia avut în vedere era acela de a face colonia, cât mai curând posibil, să se autofinanțeze. Acest scop, guvernatorul general a reușit să îl atingă în câțiva ani.
FilipineEdit
Sistemul de muncă forțată, cunoscut și sub numele de polo y servicios, a evoluat în cadrul sistemului encomienda, introdus în coloniile din America de Sud de către guvernul spaniol. Polo y servicios în Filipine se referă la 40 de zile de muncă manuală forțată pentru bărbați cu vârste cuprinse între 16 și 60 de ani; acești muncitori construiau structuri comunitare, cum ar fi bisericile. Scutirea de la polo era posibilă prin plata falla (corupere a spaniolului falta, care înseamnă „absență”), care era o amendă zilnică de un real și jumătate. În 1884, durata de muncă necesară a fost redusă la 15 zile. Sistemul a fost modelat după selecția mexicană repartimento pentru munca forțată.
Portugalia, colonii africaneEdit
În Africa portugheză (de ex. Mozambic), Regulamentul privind munca nativilor din 1899 prevedea că toți bărbații apți de muncă trebuie să muncească timp de șase luni în fiecare an și că „Ei au deplina libertate de a alege mijloacele prin care să se conformeze acestui regulament, dar dacă nu se conformează în vreun fel, autoritățile publice îi vor forța să se conformeze.”
Africanii angajați în agricultura de subzistență pe propriile lor parcele mici erau considerați șomeri. Munca era uneori plătită, dar în cazurile de încălcare a regulilor, uneori nu era plătită – ca pedeapsă. Statul a beneficiat de utilizarea forței de muncă pentru agricultură și infrastructură, prin impozite ridicate pe venitul celor care și-au găsit de lucru la angajatori privați și prin vânzarea de forță de muncă corvée în Africa de Sud. Acest sistem de muncă corvée, numit chibalo, nu a fost abolit în Mozambic până în 1962 și a continuat în unele forme până la Revoluția Garoafelor din 1974.
Principatele RomâneEdit
În România, corvée era numită „clacă”. Karl Marx descrie sistemul de corvée din Principatele Danubiene ca fiind o formă pre-capitalistă de suprasolicitare obligatorie a muncii. Munca țăranului necesară pentru propria sa întreținere este distinct delimitată de munca pe care o furnizează proprietarului de pământ (boier, sau boier, în limba română) ca muncă excedentară. Cele 14 zile de muncă datorate proprietarului de pământ – așa cum prevedea codul corvetei din Regulamentul organic – se ridicau de fapt la 42 de zile, deoarece ziua de lucru era considerată timpul necesar pentru realizarea unui produs mediu zilnic, „iar acest produs mediu zilnic este determinat într-un mod atât de meșteșugit încât niciun ciclop nu ar fi terminat cu el în 24 de ore”. Codul corvetei trebuia să abolească servitutea, dar nu a putut realiza nimic în ceea ce privește acest obiectiv.
O reformă agrară a avut loc în 1864, după ce Principatele Danubiene s-au unificat și au format Principatele Unite ale Moldovei și Valahiei, care a abolit corveta și i-a transformat pe țărani în proprietari liberi. Foștilor proprietari li s-a promis o despăgubire, care urma să fie plătită dintr-un fond la care țăranii trebuiau să contribuie timp de 15 ani. Pe lângă taxa anuală, țăranii trebuiau, de asemenea, să plătească pentru noile terenuri deținute, deși la un preț sub valoarea de piață. Aceste datorii au făcut ca mulți țărani să se întoarcă la o viață de semi-serbie.
Imperiul RusescEdit
În țaratul rus și în Imperiul Rus existau o serie de corvete permanente numite тяглые повинности: corvée de trăsură (подводная повинность), corvée de trăsură (ямская повинность), corvée de cazare (постоялая повинность), corvée de cazare (постоялая повинность), etc.
În contextul istoriei Rusiei, termenul corvée este, de asemenea, folosit uneori pentru a traduce termenii barshchina (барщина) sau boyarshchina (боярщина), care se referă la munca obligatorie pe care șerbii ruși o efectuau pentru pomeshchik (nobilimea funciară rusă) pe pământul pomeshchik-ului. Deși nu a existat nicio reglementare guvernamentală oficială cu privire la amploarea barshchina, un ukase din 1797 al lui Paul I al Rusiei descria o barshchina de trei zile pe săptămână ca fiind normală și suficientă pentru nevoile proprietarului funciar.
În regiunea Pământului Negru, între 70% și 77% dintre șerbi efectuau barshchina; restul plăteau taxe (obrok).
America de NordEdit
Corvée a fost folosită în mai multe state și provincii din America de Nord, în special pentru întreținerea drumurilor, iar această practică a persistat într-o oarecare măsură în Statele Unite și Canada. Popularitatea sa în rândul administrațiilor locale a scăzut treptat după Revoluția Americană, odată cu dezvoltarea tot mai mare a economiei monetare. După Războiul Civil American, unele state din Sud, cu bani în lipsă, au comutat impozitarea locuitorilor lor cu obligații sub formă de muncă pentru lucrări publice sau i-au lăsat să plătească o taxă sau un impozit pentru a evita acest lucru. Sistemul s-a dovedit a fi un eșec din cauza calității slabe a muncii; în 1894, Curtea Supremă din Virginia a decis că corveția încalcă constituția statului, iar în 1913 Alabama a fost printre ultimele state care au abolit-o.
.