Exemplu gratuit de eseu persuasiv pe tema experimentelor pe animale
De-a lungul istoriei, experimentele pe animale au jucat un rol important în realizarea de noi descoperiri și în beneficiul oamenilor. Cu toate acestea, ceea ce mulți oameni tind să uite sunt numărul mare de subiecți animali care au suferit vătămări grave în timpul procesului de experimentare. Se crede că mulți oameni sunt ignoranți sau înțeleg greșit natura vieții pe care o duc de fapt animalele și nu sunt capabili să înțeleagă procedurile și tehnicile reale de laborator. În afară de întrebările filozofice care apar, întrebările etice (morale) sunt principalul motiv pentru care mulți activiști pentru drepturile animalelor doresc interzicerea acesteia în fiecare țară. Activiștii consideră că, până în prezent, nu ar trebui să existe niciun motiv întemeiat pentru care o ființă vie ar trebui să fie supusă la această pedeapsă crudă și tortură nedorită doar pentru a servi nevoilor unei alte ființe.
Deși experimentele pe animale există de secole, renașterea etică a conștientizării asupra statutului moral al animalelor a început în anii 1970. Această problemă a fost una dintre multele care au fost ascunse în tăcere timp de ani de zile până în anii 1970.
Mișcări precum obținerea drepturilor pentru cei oprimați, exprimarea opiniilor anti-război în S.U.A. și mișcarea de eliberare a femeilor au însoțit mișcarea pentru încetarea experimentelor pe animale. Mișcarea pentru drepturile animalelor a devenit din ce în ce mai complicată prin utilizarea strategiei sale și a reușit să aducă cu succes în atenția publicului problema cercetării în laborator. Toate formele de mass-media, reviste, radio, televiziune, ziare, au sporit expunerea protestelor pentru drepturile animalelor în ultimii ani, lăsând în același timp loc grupurilor să își producă propriile publicații. În aceste publicații, activiștii fac în mod constant o analogie între munca aboliționiștilor înainte de emancipare și eforturile activiștilor pentru drepturile animalelor. Această analogie între rasism și „specism” a fost adusă de un filozof pe nume Richard Ryder în 1985 și aduce în discuție faptul că cercetarea pe subiecți de origine animală este imprevizibilă din punct de vedere emoțional pentru multe persoane. (Sperling Susan – Etica aplicată în cercetarea pe animale Introducere pag. 4-6)
Una dintre cele mai mari probleme și principalul motiv pentru care experimentele pe animale ar trebui interzise este procentul mare de defecte de naștere care apar. Diferența este că oamenii pot, de asemenea, o perioadă mai lungă de dezvoltare fetală și pot fi mai sensibili la agenții defectelor congenitale decât alte specii. Un exemplu de altă problemă a experimentelor pe animale este faptul că animalelor li se poate administra direct nicotină, spre deosebire de expunerea la aceasta, așa cum ar face un om, timp de ani de zile. Un alt exemplu ar fi faptul că stresul cauzat de manipularea animalelor, fie din cauza lipsei de hrană sau de apă, poate avea efecte negative asupra sarcinii sau asupra capacității acestora de a se împerechea cu sexul opus. De asemenea, aceste teste sunt prea puțin sensibile și tind să nu ia în considerare problemele de învățare sau comportamentale. Simpla noastră existență poate influența comportamentul animalelor și poate perturba activități precum hrănirea, îngrijirea și comportamentul de împerechere. (Etnologia cognitivă și profundă și proiectul marii maimuțe- pag. 82-86)
Încearcă o cale mai rapidă
Există chiar și legi care au fost ridicate recent pentru a proteja existența și siguranța acestor „victime” animale. O lege cunoscută sub numele de Legea Kanjorski prevede că orice substanță (care este testată pe un animal) care poate dăuna unui embrion fetal în dezvoltare, poate pune sub semnul întrebării validitatea testelor. Mai mulți factori pot determina efectele asupra rezultatelor, în funcție de diferitele tipuri de specii care sunt folosite în timpul experimentelor. Diferența genetică dintre specii poate afecta capacitatea acesteia de a se apăra sau o diferență la nivelul placentei poate afecta, de asemenea, testele pe animale. (Birth Defect Research-Why Animal Experiments Are Not the Answer)
În 1986, o lege germană a fost adoptată și a fost cunoscută sub numele de Legea privind protecția animalelor. Această lege a interzis experimentarea produselor din tutun, a prafurilor de spălat, a produselor cosmetice și testarea armelor pe animale. La scurt timp după ce această lege a fost adoptată în Germania, multe țări au început să o adopte împreună cu noi legi, cum ar fi interzicerea testului LD50 și a testului Draize de iritare a ochilor. Ld50 este o doză letală care ucide în mod dureros aproape 50 la sută dintre animalele în care este injectată și testul Draize, care poate provoca orbire la iepuri. Locuri precum Marea Britanie definesc fiecare limită ca având o limită care nu ar trebui să fie reușită, iar dacă s-ar face acest lucru ar fi o infracțiune penală. În fiecare deceniu, experimentele pe animale ar putea fi privite într-o altă lumină, iar activiștii vor fi mereu acolo pentru a apăra drepturile animalelor. (Orleans, Barbara F. Ethical Themes Governing Animal Experiments pg 140-142)
Din anii 1960 până la începutul anilor 1980, adolescenți cu vârste cuprinse între unsprezece și șaptesprezece ani au încercat să impresioneze judecătorii concursurilor de la târgurile de știință cu experimente crude pe animale vii. Acesta este doar un exemplu al modului în care experimentele pe animale există peste tot, atunci când lipsește supravegherea. Este, de asemenea, despre modul în care legile nu sunt aplicate pentru a opri astfel de acte abominabile de abuz. Proiectele obișnuite pe care le-au făcut elevii au fost: înfometarea animalelor până la moarte, orbirea animalelor, chirurgia mamiferelor și injectarea de substanțe letale. Deși, s-au făcut îmbunătățiri pentru a convinge școlile să restricționeze testarea pe animale.
Nu există legi federale. Astfel, nu există prevederi în acest domeniu care să interzică disecția sau maltratarea, iar Asociația Națională a Profesorilor de Biologie nu este responsabilă. Cu toate acestea, amendamentul adus în 1985 la Legea privind bunăstarea animalelor a impus ca un comitet de grup să revizuiască modul de utilizare a animalelor în cadrul unor cursuri universitare la unele dintre ele, dar nu la toate.
În ciuda faptului că șobolanii, șoarecii și păsările sunt excluși din Legea privind bunăstarea animalelor, grupurile de activiști reformatori abia și-au început misiunea și nu sunt nici pe departe la final. (Orleans, Barbara F. Ethnical Themes Governing Animal Experiments) Ar trebui să depunem toate eforturile pentru a studia separat animalele și pentru a afla mai multe despre abilitățile lor de a simți tortura, psihologic și fizic, pentru a le înțelege adevăratele sentimente. Să sperăm că, în viitor, nu va mai trebui să depindem de animale pentru a ne oferi rezultate privind produsele sigure. De asemenea, am putea fi noi cei înlănțuiți și experimentați de o ființă superioară în viitorul apropiat.
.