Născut: 1844, Paris, Franța
Decedat: 1924, Tours, Franța
NAȚIONALITATE: Franceză
GENER: Dramă, ficțiune, poezie
OPERE MAJORE:
„Crima lui Sylvestre Bonnard” (1881)
„Crainquebille” (1901)
„Insula Pinguinului” (1908)
„Crinul roșu” (1910)
Despreț
În timpul vieții sale, scriitorul francez Anatole France, a fost recunoscut pe scară largă ca fiind cel mai mare autor al țării sale. El s-a distins în două domenii foarte diverse ale literaturii – povestirea înțeleaptă și satira mușcătoare – și a câștigat o popularitate imensă cu lucrări precum Cartea prietenului meu (1885). După moartea sa, reputația lui France a suferit un declin accentuat și este în prezent în curs de reevaluare.
Opere în context biografic și istoric
Tinerețe în Al Doilea Imperiu Anatole France s-a născut Jacques Anatole François Thibault la Paris, la 16 aprilie 1844, fiul unui librar autodidact. Pe când Franța avea doar patru ani, țara sa a suferit încă o transformare dintr-o serie de transformări politice. Monarhia lui Ludovic Filip a început să cunoască evenimente de opoziție violentă
la Paris în 1848, care au dus în cele din urmă la înlăturarea sa în favoarea lui Ludovic Napoléon Bonaparte, care a fost președinte al celei de-a doua Republici până în 1852. Acest Bonaparte s-a autoproclamat apoi Napoléon al III-lea și a condus Franța ca împărat până în 1871. Perioada guvernării sale este cunoscută sub numele de Al Doilea Imperiu.
France s-a bucurat de un succes mediu în timpul celor doi ani de școală pregătitoare la Institutul Sfânta Maria, dar următorii șapte ani la școala superioară, celebrul liceu College Stanislas, au fost dureroși. Jurnalul său și comentariile maeștrilor săi iezuiți dezvăluie sentimentul de inferioritate al tânărului, care a dus la indiferență, nepăsare și neglijență totală față de munca școlară. Un profit intelectual mai mare i-a fost adus de răsfoirea cărților tatălui său și de prieteniile cu clienți influenți. Cea mai importantă influență asupra tânărului impresionabil a fost unul dintre clienții obișnuiți ai tatălui său, contele Dubois-Dubais, un clasicist înfocat și admirator al trecutului, a cărui bogăție îi permitea să își dezvolte și să își satisfacă gustul pentru lucruri mai rafinate. Stilul de viață ușor și lipsit de griji al bărbatului mai în vârstă l-a atras pe tânărul France.
S-a apucat de viața literară La sfârșitul adolescenței și la începutul anilor douăzeci, France s-a confruntat cu necesitatea și incertitudinile alegerii unei cariere, deși avea luxul de a trăi într-o perioadă în care țara sa
experimenta o mare prosperitate materială, precum și expansiunea colonială. Pentru o vreme, a trebuit să se mulțumească cu slujbe mărunte. France și-a ajutat tatăl, a lucrat ca profesor și a lucrat pentru un editor la Bachelin-Deflorenne. Încurajat de succesul său, a candidat fără succes la postul de bibliotecar asistent la Biblioteca Senatului. Câteva luni mai târziu, în 1866, vânzarea afacerii familiei a făcut ca Franța să caute mai urgent siguranța și a găsit curajul de a-l aborda pe tânărul editor Alphonse Lemerre, care l-a angajat imediat ca editor și cititor de manuscrise. În noua sa poziție, France a intrat în contact cu poeții Parnasse, care au alcătuit o mișcare literară antiromantică, de dragul artei, la mijlocul secolului al XIX-lea.
Până la mijlocul anilor 1870, France nu publicase încă niciun roman, dar era bine cunoscut în mai multe cercuri literare pariziene. Pentru a-și spori micile venituri din scris (mai ales din prefețe, articole enciclopedice și lucrări fantomă pentru Lemerre), care îl lăsau adesea dependent de părinții săi pentru cazare, a obținut în cele din urmă un loc de muncă în 1876 la biblioteca Senatului. Nu trecuse decât un an de la proclamarea celei de-a Treia Republici franceze, în cadrul căreia a fost implementată separarea bisericii de stat, precum și libertățile depline de presă, de exprimare și de asociere. În 1877, France s-a căsătorit cu Valérie Guérin de Sauville, cu care a avut o fiică înainte de un divorț în 1893.
Primele romane publicate France și-a început cariera de ficțiune cu romane și povestiri de o natură extrem de conservatoare și convențională. Primul său succes critic și popular a venit cu Crima lui Sylvestre Bonnard (1881). Protagonistul, un erudit retras, nepotrivit pentru afacerile lumești, a fost primul dintre numeroasele personaje similare, care s-au bazat într-o oarecare măsură pe France însuși. Printre personajele similare se numără Jean Servien din Aspirațiile lui Jean Servien (1882) și Jerome Coignard din Regina Pedauque. Pe măsură ce faima sa creștea, a început să trateze teme mai controversate, cu o tendință crescută spre pasiune și dragoste, așa cum reiese din Crinul roșu (1894) și din povestirile din Balthasar (1889), lucrări care ilustrează viziunea lui France asupra bisericii și a reformei sociale.
Scrierea seriei de patru romane „L’histoire contemporaine” a traversat o perioadă de mari schimbări pentru Franța. Până în acest moment, France nu se alăturase niciodată vreunei cauze politice. Cu toate acestea, în timpul compunerii celui de-al treilea roman al seriei, „Inelul de ametist”, France s-a implicat pentru prima dată în viața sa în mod activ într-o cauză socială – Afacerea Dreyfus.
Activ din punct de vedere politic În 1894, căpitanul Alfred Dreyfus a fost declarat vinovat de trădare și, ulterior, condamnat la deportare pe Insula Diavolului, o mică insulă situată în largul coastei Guyanei franceze, care a fost folosită ca o colonie penală brutală. Publicul nu avea niciun motiv să se îndoiască de justețea sentinței, dar în anii următori au apărut dovezi care au pus la îndoială atât vinovăția căpitanului, cât și corectitudinea comportamentului guvernului în această chestiune. Într-un interviu din noiembrie 1897, France a declarat că nu a putut aproba verdictul, deoarece nu a avut posibilitatea de a examina probele. După ce scriitorul Émile Zola a publicat celebra sa scrisoare deschisă, „J’accuse”, în ziarul Aurore din 13 ianuarie 1898, pentru a condamna sentința, a fost acuzat de defăimare. France a semnat a doua zi „Pétition des intellectuels” în sprijinul lui Zola și apoi a depus mărturie la procesul său.
CONTEMPORANȚII LITERARI ȘI ISTORICI
Contemporanii celebri ai lui France includ:
Robert Peary (1856-1920): Peary a fost un explorator american. Într-o serie de expediții la începutul secolului al XX-lea, Peary a pretins că a fost prima persoană care a ajuns la Polul Nord geografic.
Henry Ford (1863-1947): Ford a fost un industriaș american și fondator al Ford Motor Company. El a fost pionierul unor practici, de la linia de asamblare la instituția zilei de lucru de opt ore, care au revoluționat industria.
Georges Clemenceau (1841-1929): Clemenceau a fost un om de stat francez. A fost de două ori prim-ministru, inclusiv în timpul celei de-a doua jumătăți a Primului Război Mondial.
Émile Zola (1840-1902): Zola a fost un jurnalist, critic, activist social, dramaturg și romancier. A avut o mare influență printre colegii săi scriitori naturaliști și în liberalizarea politicii franceze. Articolul său „J’accuse!” („Eu acuz!”) prin care a condamnat „afacerea Dreyfuss” antisemită a fost un eveniment de referință în politica europeană.
Paul Verlaine (1844-1896): Verlaine a fost un poet francez remarcat pentru contribuția sa la simboliștii francezi. El credea că funcția poeziei este de a evoca și nu de a descrie.
Noua implicare a Franței s-a reflectat în sistemele politice și juridice secrete care au devenit o temă recurentă în scrierile sale. Nuvela „Crainquebille” este probabil cea mai cunoscută acuzație a Franței la adresa nedreptății judiciare. Pe măsură ce conștientizarea sa socială creștea, satira a devenit unul dintre principalele instrumente literare ale lui France, de care s-a folosit din ce în ce mai mult în romane ulterioare precum Insula pinguinului (1909), Zeii sunt însetați (1913) și Revolta îngerilor (1914). În ultimii ani ai Franței, s-a implicat din ce în ce mai mult din punct de vedere politic cu extrema stângă și, pentru o vreme, a devenit un susținător al Partidului Comunist Francez, la fel ca mulți intelectuali și artiști din această perioadă care, în general, se opuneau Primului Război Mondial. în 1921, a primit Premiul Nobel pentru Literatură. Și-a publicat ultima carte în anul următor, romanul Floarea vieții (1922). France a murit la șase luni după ce a împlinit optzeci de ani, în 1924.
Opere în context literar
Opera lui Anatole France se caracterizează prin urbanitate, spirit, gust, măiestrie, ascuțime și raționalism. Nu fără motiv a fost numit „Maestrul”, atât în timpul său, cât și adesea în marea masă de critici care au apărut după moartea sa. Cu toate acestea, stilul elegant și umorul subtil al lui France nu i-au asigurat același tip de reputație durabilă de care s-au bucurat contemporanii săi mai revoluționari sau mai implicați politic. Pentru unii, opera sa pare învechită și sentimentală. A scris în timpul unei schimbări majore în artă și literatură, când vechea Europă făcea loc unei Europe moderne extrem de noi și diferite. Cu toate acestea, pentru contemporanii săi, France a fost un scriitor modern, cu curajul de a scrie satire mușcătoare, chiar șocantă, a marilor instituții culturale.
Raționalism și scepticism France a adoptat rațiunea, în tradiția franceză, cu o bună doză de scepticism, ca un ghid de viață și gândire. Se considera un raționalist. Raționalismul este o școală de gândire în care rațiunea umană este considerată arbitrul adevărului. France a avut grijă, totuși, să evite să acorde rațiunii umane mai mult credit decât merită. Deși France era disprețuitor față de dogmele religioase, era aproape la fel de suspicios față de pretențiile dogmatice ale științei. Astfel, France a fost, de asemenea, un sceptic, ceea ce înseamnă că avea o dispoziție de a se îndoi că adevărul ar putea fi vreodată stabilit cu privire la anumite lucruri.
Opere în context critic
În timp ce France a primit laude generoase din partea criticilor în timpul vieții sale, el a fost ignorat sau denigrat după moartea sa. Sentimentul nostalgic al lucrărilor sale timpurii a atras mai puțini cititori critici decât o făcuse cândva, iar problemele sociale și politice care i-au inspirat satirele sunt acum în primul rând de interes istoric. În anii 1980, un număr semnificativ de critici au oferit relecturi favorabile ale operelor sale. Criticii care l-au reevaluat pe France au găsit o apreciere nouă și mai complexă pentru calitățile artistice ale ficțiunii sale și pentru modul său sofisticat de abordare a formelor literare.
În 1897, cu un an înainte de apariția primei culegeri de Texte alese ale lui France, Charles-Louis Philippe scrisese: „Anatole France este încântător, știe totul, este chiar erudit; de aceea aparține unei specii de scriitori care se termină.” În 1916, André Gide remarcase că opera lui France, deși elegantă și subtilă, era „fără anxietate” – prea clară, prea ușor de înțeles, fără să-și tulbure niciodată cititorii. Cu toate acestea, în 1921, când France a primit Premiul Nobel pentru Literatură, Erik Axel Karlfeldt, secretarul permanent al Academiei Suedeze, a lăudat atât substanța, cât și stilul scrierilor lui France ca fiind demne de marii săi predecesori, inclusiv François Rabelais și Voltaire, și l-a numit pe noul laureat ultimul dintre marii clasiciști și cel mai autorizat reprezentant contemporan al civilizației franceze.
Crima lui Sylvestre Bonnard O lucrare pentru care France a fost lăudat în timpul vieții sale a fost Crima lui Sylvestre Bonnard. Făcând o recenzie a cărții în 1890, în introducerea sa la o traducere în limba engleză, Lafcadio Hearn a scris: „Autorul cărții Le Crime de Sylvestre Bonnard nu poate fi clasificat, – deși ar fi dificil să numești vreun alt scriitor francez modern de către care emoțiile cele mai fine au fost atinse cu aceeași delicatețe și rafinament simpatic.” În mod similar, Nation a declarat în 1885 că această carte „a dezvăluit lumii, acum cinci sau șase ani, că M. Anatole France, pe lângă faptul că era un savant, era un poet cu o fantezie fină și rară și, mai presus de toate, cu o inimă tandră și plină de simpatie.”
EXPERIENȚA UMANĂ COMUNĂ
Chiar dacă era vorba de religie sau de știință, Franța a dat întotdeauna dovadă de o anumită doză de scepticism. Alte lucrări în același spirit sceptic includ:
Aventurile lui Huckleberry Finn (1884), un roman de Mark Twain. Numit în mod constant ca fiind unul dintre marile romane americane, cea mai populară operă a lui Twain vizează în mod satiric rasismul instituționalizat, religia și societatea în general.
Babbitt (1922), un roman de Sinclair Lewis. O privire tăioasă asupra conformismului în clasa de mijloc americană și, așa cum îl numește Lewis, „boosterismul”, actul de promovare a aspectului exterior al orașului tău.
Dr. Strangelove sau: Cum am învățat să nu-mi mai fac griji și să iubesc bomba (1964), un film regizat de Stanley Kubrick. Bazat în mare măsură pe thrillerul din Războiul Rece „Red Alert” (1958), de Peter George, această comedie neagră pune în dificultate mentalitatea militară contemporană și doctrina „distrugerii reciproce asigurate.”
Răspunsuri la literatură
- Discuți contribuțiile Franței la literatura franceză.
- Scrieți un scurt eseu în care să descrieți utilizarea satirei de către France în povestirile sale aparent simple.
- Ca o clasă, justificați de ce France a primit Premiul Nobel în 1921, în ciuda faptului că reputația sa literară era deja în declin.
- Ce teme din opera lui France fac ca scrisul său să fie în mod unic „francez”? Credeți că aceste teme au contribuit la alimentarea popularității sale în timpul vieții sale? Cum ar fi putut ele să influențeze marginalizarea sa după ce a murit? Creați o prezentare a constatărilor dumneavoastră.
BIBLIOGRAFIE
Cărți
Axelrad, Jacob. Anatole France: O viață fără iluzii, 1844-1924. New York: Harper, 1944.
Bresky, Duskan. Arta lui Anatole France. The Hague: Mouton, 1969.
Cerf, Barry. Anatole France: Degenerarea unui mare artist. New York: Dial, 1926.
Dargan, Edwin Preston, Anatole France: 1844-1896. New York: Oxford University Press, 1937.
Hearn, Lafcadio. Introducere la Crima lui Sylvestre Bonnard (membru al Institutului). New York: Harper & Brothers, 1890.
Jefferson, Carter. Anatole France: The Politics of Skepticism. New Brunswick, N.J.: Rutgers University Press, 1965.
Levy, Diane Wolfe. Tehnici de ironie la Anatole France: Eseu despre „Les Sept Femmes de la Barbe-Bleue”. Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1978.
Sachs, Murray. Anatole France: The Short Stories. London: Edward Arnold, 1974.
Tylden-Wright, David. Anatole France. New York: Walker, 1967.
Virtanen, Reino. Anatole France. New York: Twayne, 1968.
Periodice
Conrad, Joseph, „Anatole France”. The Living Age 24, nr. 3140 (10 septembrie 1904).
Journal of the History of Ideas. (ianuarie 1972).
Nation (5 noiembrie 1924); (22 aprilie 1944).
New Republic. (7 septembrie 1932); (7 decembrie 1932); (24 octombrie 1934).
Nineteenth-Century French Studies. (Toamna-iarnă 1976-1977).
„Recent French Literature”. Nation 41, nr. 1047 (23 iulie 1885): 75-77.
Times Literary Supplement (Londra), 29 septembrie 1966.
.