Oul cosmic este una dintre cele mai importante icoane din mitologia mondială. El poate fi găsit în poveștile egiptene, babiloniene, polineziene și în multe alte povești de creație. În aproape toate cazurile, acest motiv embrionar iese din întuneric, plutind pe apele haosului. În interiorul acestui ou locuiește, de obicei, o ființă divină care se creează literalmente din nimic (alias Ex nihilo). Acest creator continuă apoi să formeze universul material.
Acest creator „ex nihilo” folosește fie materialul din coaja oului cosmic, fie substanța haosului pentru a aduce formă și ordine în lume. Întrebarea delicată este, totuși, ce a fost mai întâi, zeul sau oul. În unele mituri, acest ou are un creator, adesea o femeie, care îl aduce la existență pe zeul creator.
De exemplu, în mitul Pelasgilor al creației, Eurynome (o versiune a grecescului Gaia) depune oul lumii pe apele haosului și ordonă unui șarpe cosmic ‘Ophion’ să îl înconjoare până când acesta clocește lumea însăși.
În epopeea finlandeză a creației, Kalevala, lumea este creată din fragmentele unui ou depus de o rață pe genunchii lui Ilmatar, zeița primordială a mării. Pasărea a depus șase ouă de aur și unul de fier. Când Ilmatar și-a mișcat piciorul, ouăle au căzut în mare și s-au spart, bucățile devenind pământ, cer, stele și soare.
În tradiția zoroastriană, Ohrmazd (zeul atotputernic) a creat lumea din haos. El a adunat materialul turbulent și l-a format într-un mare ou. Din partea superioară a cochiliei sale a format cerul, iar din jumătatea inferioară a făurit pământul. Apoi a umplut partea inferioară a cochiliei cu ape primordiale și a așezat deasupra un disc plat de pământ.
În mitologia slavă, Rod, ființa supremă, a creat un ou divin din vid, în interiorul căruia se odihnea Svarog, zeul focului. Pe măsură ce forța sa vitală a crescut, oul s-a crăpat. Coaja inferioară a devenit pământul și marea, din care a crescut un copac al lumii, împingând coaja superioară spre cer, creând firmamentul.
Un mit al creației chinezești descrie un ou primordial uriaș care conținea ființa primordială Pangu. Oul s-a spart, iar Pangu a separat apoi haosul în numeroasele opuse yin și yang, adică în creația însăși.
Vechii egipteni vedeau oul cosmic ca fiind sufletul apelor primordiale din care a apărut creația. Într-o poveste, zeul soarelui Ra a ieșit din movila primordială, ea însăși o versiune a oului cosmic care se odihnea în marea originară.
Polinezii din Tahiti au un mit în care zeul Ta’aroa și-a început existența într-un ou și, în cele din urmă, a ieșit pentru ca o parte din ou să devină cerul. Ta’aroa, el însuși, a devenit pământul.
Cultul orfic de mai târziu din Grecia propovăduia că la început a existat un ou cosmic de argint, creat de Timp, care a eclozat ființa androgină ce conținea semințele creației.
În scripturile hinduse, există o poveste apele materne primordiale ale pre-creației, care doreau să se reproducă. Printr-o serie de ritualuri prelungite, apele au devenit atât de fierbinți încât au dat naștere unui ou de aur. În cele din urmă, creatorul, Prajapati, a ieșit din ou și a avut loc creația.
Cultul orfic de mai târziu din Grecia propovăduia că la început a existat un ou cosmic de argint, creat de Timp, care a eclozat ființa androgină ce conținea semințele creației.
În Africa, un mit Dogon spune că, la început, un ou al lumii s-a împărțit în doi saci de naștere, conținând seturi de gemeni fătați de zeul creator, Amma, pe oul matern. Unii spun că Amma a fost oul cosmic și s-a fecundat singur.
În mitologia japoneză, creația începe cu lumea ca o masă haotică, fără formă. Apoi, un sunet indefinibil a umplut golul, punând în mișcare particulele care se formează într-un ou. Particulele mai ușoare s-au ridicat în sus formând Cerul, în timp ce particulele mai grele s-au unit într-o masă grea și densă și au devenit Pământul.
În cele din urmă, în mitologia Bantu, se spune că Pământul ar fi derivat dintr-un ou. Jumătatea superioară a cochiliei a devenit Cerul, inclusiv zeul de sus care îl prezida, în timp ce partea inferioară s-a contopit în Pământ și în mama sa primordială. Din ambele jumătăți s-au dezvoltat soarele, stelele, copacii și animalele.
Oul cosmic este o metaforă a potențialității. Este pre-creația păstrată în haos, așteptând să devină cosmosul. Această dualitate, așadar, instituie un conflict care se regăsește în întreaga mitologie mondială, dualitatea haosului și ordinii, binele și răul, lumina și întunericul, iubirea și ura.
. … … … … … … … … … … … … … … … … … … .
Dacă doriți să aflați mai multe despre miturile creației, atunci consultați pagina mea Patreon:
www.patreon.com/HumanOdyssey
Prin abonarea la această pagină (pentru un preț cât o ceașcă de cafea), mă veți ajuta să produc mai multe infografice și postări despre mitologia lumii. Veți susține, de asemenea, primul meu roman bazat pe Monomyth, aka povestea originală a creației.
$2 pe lună: primiți postări în profunzime indisponibile pe Facebook
$5 pe lună: primiți postări săptămânale despre ‘Tales of the Monomyth’
$10 pe lună: actualizări săptămânale despre povestea lumii mele / romanul meu
$30 pe lună: obțineți o influență asupra procesului meu de creație
.