Este o icoană a Indiei. Dansul său a inspirat un milion de mișcări și nenumărate cântece. El este consacrat în ceea ce a fost primul templu de aur al Indiei (Pon Ambalam). El este adăpostit într-un sanctuar acoperit cu 21.600 de cărămizi de aur care semnifică numărul de respirații efectuate într-o zi, bătut în cuie de 72.000 de cuie de aur care semnifică numărul de Nadis (canale de energie în sistemul yoghin – Kundalini) din corp. Cupola de aur lăsată moștenire de Parantaka Chola este susținută de patru stâlpi care semnifică cele (patru) Vedas, 64 de grinzi care semnifică cele (64) arte și se ajunge la ea prin cinci trepte care semnifică mantra cu cinci litere a lui Shiva. În acest sanctuar încărcat de simbolism dansează cea mai enigmatică divinitate din panteonul hindus. Pentru milioane de devotați, dansul fericirii (Ananda Tandava) al regelui dansurilor (Nataraja) se află în stadiul de conștiință (Chit-Ambalam – Chidambaram). În sanctum sanctorum, prezența eterică a lui Shiva se manifestă printr-un spațiu gol semnificat de un feston de 51 de frunze aurii de Bilva (Aegle marmelos). Transformarea acestei manifestări cosmice într-o icoană este cel mai strălucit exemplu al artei bronzului desăvârșită de către Cholas. Legătura cosmică este subliniată de observația că icoana este o hartă a constelației Orion, așa cum exista în jurul anului 800 d.Hr. (ultima perioadă Chola). Într-adevăr, Rudra, vânătorul și distrugătorul divinizat în Rudra Prashant, este echivalentul vânătorului Orion din mitologia greacă.
Frumusețea în bronz a dansului Nataraja sfidează orice descriere; Auguste Rodin (1840-1917) a descris bronzul Chola ca fiind une chose divinement reglee (decretată de divinitate).
Bronz Nataraja secolul al XI-lea. Acest exemplu de la Muzeul de artă din Cleveland este o aproximare a originalului din Chidambaram – care nu a fost niciodată fotografiat. Observați Apasmara la picioarele lui Shiva
Anand Coomarasamy încearcă această descriere: În părul său pot fi văzute o Cobră încoronată, un craniu și figura sirenei Ganga; pe el se sprijină semiluna și este încoronat cu o coroană de frunze de Cassia. În urechea dreaptă poartă un cercel de bărbat, iar în cea stângă unul de femeie; este împodobit cu coliere și brățări, o centură cu bijuterii, brățări de gleznă, brățări, cercei pentru degete și degete de la picioare. Partea principală a îmbrăcămintei sale constă în pantaloni strâmți și poartă, de asemenea, o eșarfă fluturând și un fir sacru. O mână dreaptă ține o tobă, iar cealaltă este ridicată în semnul „nu te teme”: o mână stângă ține focul, iar cealaltă este îndreptată în jos spre demonul Muyalaka, un pitic care ține o cobră; piciorul stâng este ridicat. Există un piedestal de lotus, din care izvorăște o glorie înconjurătoare (Tiruvasi), mărginită de flăcări și atinsă înăuntru de mâinile care țin toba și focul.
Așa de îndrăgostiți cum suntem de frumusețea captivantă a stăpânului dansator, spre picioarele sale aș vrea să vă distrag simțurile endocrine. Shiva dansează pe un pitic scund – demonul numit Apasmara. În sanscrită, Apasmara înseamnă uitare – conotația medicală este importantă, deoarece în Ayurveda Apasmara înseamnă și epilepsie (smara – ține minte, Apasmara – criză epileptică de uitare). În limba tamilă, numele piticului este muyalakan. Epilepsia în tamilă este muyal vali pentru că persoana după un episod de convulsii respiră ca un iepure (muyal) care a prins mirosul unui prădător.
Povestea lui Apasmara este oarecum variată în diferitele purane. Povestea care se împletește strâns cu Nataraja este cea din Skanda Purana. În Skanda Purana, înțelepții din Pădurea Deodar efectuează ritualuri și încep să se considere zei. Pentru a-i umili pe acești înțelepți aroganți, Shiva ia forma lui Bhikshatana – un tânăr cerșetor atrăgător – iar Vishnu devine Mohini, soția sa. În timp ce înțelepții se îndrăgostesc de Mohini, femeile îl urmăresc sălbatic pe Shiva. Când înțelepții își recapătă simțurile, ei efectuează un sacrificiu de magie neagră, care produce un șarpe, un leu, un elefant (sau un tigru) și un pitic (Apasmara), care îl atacă pe Shiva, care îi copleșește. Shiva dansează apoi pe pitic și ia forma lui Nataraja, Dansatorul Cosmic. Aceeași legendă este reluată în Tamil Kovil Puranam și Kandha Puranam, cu unele diferențe. Această legendă este relatată și în Sthala Purana legată de templul Chidambaram. Tavanul altarului Shivakamasundari din complexul templului Nataraja ilustrează această legendă într-o serie de fresce.
Apasmara însuși este scund și corpolent . El are trăsături grosiere. Membrele sunt scurte. Degetele mai scurte cu senzația că nu poate strânge pumnul. Ochii sunt mari pocnind și impresia generală este aceea a unui pitic cu o inteligență limitată. În calitate de student al simbolisticii endocrine (cu respectul cuvenit lui Robert Langdon) am crezut inițial că Apasmara reprezintă hipotiroidismul congenital cu cretinism rezultat, Shiva reprezentând în mod blasfemic tirotoxicul maniac care dansează deasupra bietului cretin. Dar asta pare naiv. Este important să ne amintim că în tamil și sanscrită timpurie, oamenii, zeii și demonii erau numiți cu un scop. Din moment ce atât numele în sanscrită cât și în tamilă ne spun că demonul călcat în picioare are convulsii, condiția prealabilă pentru orice speculație trebuie să fie aceea că Apasmara avea epilepsie. Pentru endocrinolog, asta înseamnă că muyalakan avea hipocalcemie de un anumit grad. Iar hipocalcemia și epilepsia trebuie să fie asociate cu trăsăturile dismorfice.
Apasmara. Observați trăsăturile grosiere de statură scundă trunchiuri de mâini și picioare scurte și butucănoase. Courtesy Wikimedia commons
Această afecțiune se caracterizează prin statura scurtă și îngroșată, facies rotunjit și anomalii ale metacarpienelor și metatarsienelor. Acestea din urmă se manifestă prin scurtarea anormală a unuia sau mai multor degete de la mâini sau de la picioare. Degetele sunt cel mai frecvent afectate. Vă sună cunoscut? Aceasta este o descriere a pseudohipoparatiroidismului (PHP). PHP este, din punct de vedere istoric, primul sindrom de rezistență hormonală și a fost descris pentru prima dată în 1942 de Albright et al. Într-o serie timpurie, până la două treimi dintre pacienți au fost raportate ca având epilepsie – grand mal în cea mai mare parte. Pielea poate fi aspră și uscată, iar părul aspru și rar, cu pierderea sprâncenelor și a genelor. Sunt prezente opacități lenticulare, iar dinții pot avea crestături transversale sau nu erup deloc. Retardul mintal este prezent la majoritatea pacienților. Obezitatea este, de asemenea, o caracteristică specifică a PHP. În mod interesant și în concordanță cu părerile mele naive despre Apasmara, aproape toți pacienții cu PHP-Ia prezintă rezistență la hormonul de stimulare a tiroidei, care de obicei se manifestă clinic pe parcursul copilăriei sau adolescenței, dar ocazional se poate prezenta ca hipotiroidism și la screeningul neonatal. Deficiența hormonului de creștere (GH) datorată rezistenței la hormonul de eliberare a GH a fost, de asemenea, raportată la un subset mare al acestor pacienți, acest defect părând mai frecvent la adulți decât la copii.
PHP de tip 1 pare a fi astfel o explicație plauzibilă pentru a explica epilepticul uituc. La nivel eteric, faptul că Nataraja calcă demonul în picioare întruchipează capacitatea cunoașterii de a alunga înțelepciunea. Pentru acest pedant endocrin, motivul este o reamintire a omnipotenței sistemului endocrin și a schimbărilor unice pe care le creează micile perturbări.
.