de Jayaram V
În sens general, Amesha Spentas sau Ameshaspands sunt luminile efluente sau nemuritorii generoși creați de Ahura Mazda din propria sa aură și includ toți ahuras, arhanghelii, spiritele păzitoare și ființele universale. Dar, într-un sens mai restrictiv, Amesha Spentas sunt cele șase ființe nemuritoare create de Ahura Mazda în tărâmul spiritual pentru a proteja lumile de faptele rele ale lui Ahirman sau Angra Mainyu și ale armatei sale de spirite rele. În sens abstract, Amesha Spentas sunt personificări ale diferitelor atribute ale lui Ahura Mazda Însuși. Dintre cele șase Amesha Spentas, trei sunt masculine și trei sunt feminine.
Dintr-o perspectivă etică, Amesha Spentas servesc ca simboluri sau idealuri de puritate și divinitate pentru ființele umane de pe pământ, pe care le pot actualiza în interiorul lor prin practică și venerare pentru a se proteja de rău. Spenta înseamnă mărire sau creștere. Amesha Spentas îi ajută pe credincioșii zoroastrieni și pe oamenii de credință să crească sau să sporească în ei înșiși calitățile bune reprezentate de ei în mod individual. Textele zoroastriene, în special Gathas, îi preamăresc pe Amesha Spentas ca fiind ființe universale sau ființe nemuritoare care au fost create de Ahura Mazda în Timpul Infinit imediat după ce a avut o confruntare cu Ahirman. Cele șase Amesha Spentas împreună cu calitățile lor sunt descrise mai jos.
Vohu Manah sau Vohuman reprezintă calitatea minții bune sau a gândurilor bune și a gândirii drepte în tărâmul invizibil. În lumea vizibilă sau materială, el este protectorul vitelor și, de asemenea, este reprezentat de acestea. Conform calendarului zoroastrian, cea de-a 2-a zi a lunii și cea de-a 11-a lună a anului îi sunt dedicate. Ființele umane pot spori calitățile lui Vohuman în ele însele prin vorbire adecvată, discursuri adecvate și prin creșterea animalelor în mod corespunzător, având grijă de ele și de stăpânul vitelor, admițând masculii și nu sacrificând puii (Cartea Denkard 9 și Fargard 5). Vohumna întocmește lista faptelor bune săvârșite de suflete în momentul plecării lor din planul material, care este folosită la podul Chinawad pentru a decide dacă acestea trebuie conduse în rai sau în iad.
Asha Vahishta reprezintă calitățile de adevăr, corectitudine și dreptate în domeniul invizibil sau spiritual și elementul foc în lumea materială. El este asociat cu principiul Asha sau ordinea bună (morală, dreaptă). Asocierea focului cu adevărul își are probabil rădăcinile în tradiția antică de a folosi focul pentru a testa nevinovăția sau veridicitatea celor care erau acuzați de o anumită vinovăție. Potrivit credințelor zoroastriene, Asha Vahistha va fi prezentă în Ziua Judecății, alături de Dumnezeu, când morții vor învia și fiecare suflet va fi supus unei judecăți finale. Oamenii îi pot spori calitățile în ei înșiși prin oferirea de imnuri de laudă, sacrificii și rugăciuni și prin practicarea celor trei porunci. Conform calendarului zoroastrian, a treia zi a lunii și a doua lună a anului sunt dedicate lui Asha Vahishta.
Kshatra Vairya reprezintă în domeniul spiritual puterea eroică Dumnezeu și împărăția care va veni. În lumea materială, Kshatra Vairya simbolizează forța, puterea și calitatea dură a metalelor. El este forța și valoarea personificate. Forța lui este forța dreptății cu care răul poate fi alungat.
Aramaiti este o entitate feminină printre Amesha Spentas. Ea este menționată ca fiind fiica lui Ahura Mazda. Aramaiti reprezintă calitățile de serviciu, bunătate, credință, devotament și seninătate în tărâmul spiritual. În planul material, Aramaiti personifică, pământul, pământul fertil și locurile sacre. În timpul ceremoniilor, ea este invocată pentru a purifica locul ritualului. Ajutorul ei este solicitat și în timpul achiziționării unui nou teren sau a unei noi clădiri. Fiind o entitate feminină, Aramaiti reprezintă feminitatea ideală pentru femeile zoroastriene, reprezentând virtuțile divine de bunătate iubitoare, pace, serviciu dezinteresat și devotament.
Haurvatat este, de asemenea, o entitate feminină. ca și Aramaiti, reprezentând calitățile de întregire și perfecțiune în lumea spirituală. Ea personifică elementul apă în planul material. De asemenea, ea este asociată cu viața de după moarte, integritatea, sănătatea și prosperitatea. Haurvatat și Ameretat sunt de obicei menționate împreună ca fiind gemene. În textele zoroastriene, ea Haurvatat este, de asemenea, asociată frecvent cu trei divinități mai mici (yaztas), și anume vayu (vânt), manthra (cântec) și fravashis (spirite păzitoare). Cea de-a șasea zi a lunii și cea de-a treia lună a anului din calendarul zoroastrian îi sunt dedicate.
Ameretat reprezintă calitatea nemuririi în plan spiritual. În lumea materială, ea exemplifică plantele. Ca și Aramaiti și Haurvatat, Ameretat este, de asemenea, o entitate feminină. A șaptea zi a lunii și a cincea lună a anului din calendarul zoroastrian sunt dedicate lui Ameretat.
Calitățile reprezentative și simbolurile pământești ale Amesha Spentas sunt rezumate în următorul tabel.
| Nume | Calitate reprezentativă | Simbol terestru |
| Asha Vahishta | Justiție și Adevăr | Focul |
| Vohu Manah | Gânduri bune și Dreptate. El este, de asemenea, protectorul vitelor. | Vitele |
| Kshatra Vairya | Puterea creatoare a lui Dumnezeu. El reprezintă, de asemenea, împărăția care va veni. | Metal. |
| Aramaiti | Devoțiune | Pământ |
| Haurvatat | Puritate, Integritate | Apă |
| Ameretat | Imortalitate | Plante |
.
Extracte din textele zoroastriene despre Amesha Spentas
Khorda Avesta Haft Amahraspand Yasht
1. Pentru Ahura Mazda, strălucitor și glorios, și pentru Amesha-Spentas;
Pentru Vohu-Mano; pentru Pace, a cărui respirație este prietenoasă și care este mai puternic să distrugă decât toate celelalte creaturi; pentru Înțelepciunea cerească, făcută de Mazda, și pentru Înțelepciunea dobândită prin ureche, făcută de Mazda;
2.Pentru Asha-Vahishta, cea mai frumoasă; pentru mult doritul Airyaman; pentru instrumentul făcut de Mazda: și pentru bunul Saoka, cu ochi de iubire, făcut de Mazda și sfânt;
Pentru Khshathra-Vairya; pentru metale; pentru Milă și Caritate.
3. Pentru bunul Spenta-Armaiti și pentru bunul Rata, cu ochi de iubire, făcuți de Mazda și sfinți; Pentru Haurvatat, stăpânul; pentru prosperitatea anotimpurilor și pentru ani, stăpânii sfințeniei; Și pentru Ameretat, stăpânul; pentru grăsimea și turmele; pentru belșugul de porumb; și pentru puternicul Gaokerena, făcut de Mazda.
Yasna 1
2. Anunț (și) împlinesc (această Yasna) lui Vohu Mano, și celui mai înalt Asha, și lui Khshathra Vairya, și lui Spenta Armaiti, și celor doi, Haurvatat și Ameretat, trupului lui Kine, și Sufletului lui Kine, și Focului lui Ahura Mazda, că cel care mai mult decât (toți) Amesha Spentas a depus cel mai mult efort (pentru ajutorarea noastră)!
Yasna 4
3. Da, mai departe, le prezentăm (lor Nemuritorilor generoși cu un dar deosebit) aceste gânduri bine gândite, aceste cuvinte bine rostite, aceste fapte bine făcute, aceste Haomas, Myazdas, Zaothras și acest Baresman răspândit cu sfințenie, carnea și Haurvatat (care păzește apa), și Ameretatat (care păzește plantele și lemnul), chiar și carnea, Haoma și Parahaoma, bieletele de lemn, parfumul, și această domnia lor și sfințenia lor, și această căpetenie, această rugăciune de binecuvântare, recitarea ascultată a Gathas, și Mathrasul bine rostit.
4. Oferim cu sărbătorile noastre și le anunțăm (de o veritabilitate) nemuritorilor generoși, celor care își exercită domnia lor în mod corect și care dispun (de toate) în mod corect, cei veșnic vii, veșnic ajutători, divinitățile masculine din numărul lor care locuiesc cu Mintea Bună, .
Yasna 7
1. Cu o jertfă completă și sacră ofer și dau această jertfă de carne, și (împreună cu ea) Haurvatat (care păzește apa), și Ameretatat (care păzește plantele și lemnul), și carnea de Kine de dar binecuvântat, pentru propășirea lui Ahura Mazda și a Nemuritorilor generoși (toți, și) pentru propășirea lui Sraosha (Obediența) cel binecuvântat, înzestrat cu sfințenie, care lovește cu lovitura victoriei și care face ca așezările să avanseze.
Yasna 12
O aleg pentru mine pe buna Spenta Armaiti; să fie a mea. Renunț la furtul și tâlhăria vacii, precum și la deteriorarea și jefuirea așezărilor mazdaiene.
Yasna 16
Și ne închinăm la religiile anterioare ale lumii consacrate Dreptății, care au fost instituite la creație, religiile sfinte ale Creatorului Ahura Mazda, cel strălucitor și glorios. Și ne închinăm lui Vohu Manah (Mintea Bună), și lui Asha Vahishta (care este Dreptatea cea mai bună), și lui Khshathra-vairya, Împărăția care trebuie dorită, și bunului și generosului Armaiti (adevărata evlavie în credincioși), și lui Haurvatat și Ameretat (Bunăstarea și Nemurirea noastră).
Cartea lui ARDA VIRAF
(1)După aceea, s-a ridicat Vohuman, arhanghelul, de pe un tron făcut din aur, (2) și m-a apucat de mână; cu cuvintele „gând bun” și „cuvânt bun” și „faptă bună”, m-a adus în mijlocul lui Ohrmazd și al arhanghelilor și al altor sfinți, (3) și al îngerilor păzitori ai lui Zartosht Spitama, Kai-Vishtasp, Jamasp, Isadvastar, fiul lui Zartosht, și al celorlalți susținători și conducători ai religiei, (4) decât cei pe care nu i-am văzut niciodată mai străluciți și mai excelenți.