Unzione dello Spirito Santo nell’Antico Testamento

Quando lo Spirito Santo decise di ungere i capi nell’Antico Testamento? Come è stato fatto e a quale scopo? Queste sono domande che John MacArthur affronta in questo estratto.

Abbiamo trovato questo articolo all’interno del commento in un volume di MacArthur.

Primo, Mosè è unto dallo Spirito Santo.

L’Israele dell’Antico Testamento aveva dei mediatori che stavano tra Dio e il Suo popolo. Per dare potere ai mediatori dell’AT, lo Spirito Santo diede una speciale capacità amministrativa per portare avanti la gestione della nazione e abilità militari che permisero loro di sconfiggere i nemici della teocrazia. Il Signore prima unse Mosè con questo ministero dello Spirito e poi, in una scena veramente drammatica, prese parte di questo ministero dello Spirito e lo condivise con i settanta anziani. Così essi furono abilitati ad aiutare Mosè ad amministrare Israele (Num. 11:17-25).

In secondo luogo, Giosuè è unto dallo Spirito Santo.

Anche Giosuè (Deut. 34:9), i giudici (Giud. 3:10; 6:34), e i re dell’Israele unito e del regno del sud furono unti con questo speciale ministero dello Spirito. Quando lo Spirito del Signore venne sul re Saul, per esempio, gli fu dato in effetti “un altro cuore” (1 Sam. 10:6-10). Questo non significa che egli fu rigenerato a questo punto della sua vita, ma che gli furono date delle capacità per essere un re. Più tardi, l’unzione teocratica fu tolta a Saul e data a Davide (1 Sam. 16:1-14). Saul, da quel momento in poi, divenne un leader totalmente incapace.

Terzo, Davide è unto dallo Spirito Santo.

Il re Davide, senza dubbio, aveva in mente questo speciale ministero dello Spirito con la sua preghiera di pentimento nel Salmo 51. Non aveva paura di perdere la sua salvezza quando pregava: “non togliermi il tuo Santo Spirito” (Salmi 51:11), ma piuttosto era preoccupato che Dio gli togliesse questa saggezza spirituale e abilità amministrativa. Davide aveva già visto una simile tragedia nella vita di Saul, quando quel re d’Israele perse l’unzione dello Spirito Santo. Davide stava, quindi, supplicando Dio di non rimuovere la Sua mano di guida.

Quarto, Salomone è unto dallo Spirito Santo.

Anche il re Salomone percepì le sue incapacità giovanili all’inizio del suo regno e chiese a Dio di dargli una saggezza speciale per amministrare Israele. Dio fu soddisfatto di questa richiesta e concesse una misura extra di saggezza al giovane uomo (1 Kin. 3:7-12, 28; 4:29-34). Anche se l’AT tace a questo proposito sui re che succedettero a Salomone, l’unzione teocratica dello Spirito venne probabilmente su tutti i discendenti di Davide in relazione all’alleanza davidica.

La fine dell’unzione teocratica.

Quando la teocrazia si estinse quando Giuda fu portato in cattività e l’ultimo re davidico fu esautorato, l’unzione teocratica non fu più data (Ezechi 8-11). I re delle tribù del nord, invece, essendo essenzialmente apostati e non nella linea davidica, non ebbero mai il beneficio di questo speciale ministero dello Spirito.

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SULL’AUTORE

John MacArthur è il pastore e insegnante della Grace Community Church a Sun Valley, California, dal 1969. Il suo ministero di predicazione espositiva non ha eguali per ampiezza e influenza. In più di quattro decenni di ministero dallo stesso pulpito, ha predicato versetto per versetto l’intero Nuovo Testamento. MacArthur ha anche predicato su diverse sezioni chiave dell’Antico Testamento. È presidente della Master’s University and Seminary. Inoltre, ha una trasmissione radiofonica giornaliera chiamata La grazia a te (trasmessa da centinaia di stazioni radio in tutto il mondo). È autore di numerosi libri bestseller, tra cui Dodici uomini ordinari e Una vita perfetta.

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