Demasiado a menudo es fácil confundir el desacuerdo sobre la visión del mundo de alguien con un ataque a la persona. Cuando dije en mi último ensayo que usar la Interseccionalidad es como «identificar dos grandes montones de heces antes de soltarlas y hacer que se crucen con un cilindro de mierda propia», era el tipo de afirmación que habla por sí misma. Está claro que me refiero a un enfoque de resolución de problemas y no a una persona. Sin embargo, mi desprecio por la sugerencia de que hay 63 géneros es algo que creo que necesita una mayor elaboración. Como alguien que es un hombre masculino heterosexual cisgénero estoy a punto de entrar en un campo de minas aquí, así que mantendré esto firmemente dentro de mi propio grupo de identidad para reducir el potencial de malentendidos. Ese grupo de identidad son los hombres.
Un hombre heterosexual es un hombre. Un hombre homosexual es un hombre. Ninguno de los dos es más, menos o diferente que un hombre. Claro que nos atraen personas diferentes, pero eso no es algo inusual. Como hombre heterosexual, me atraen mujeres que a otro hombre heterosexual no le atraen y a él le atraen mujeres que a mí no. Es un espectro de atracción basado en más factores de los que se pueden contar. Un hombre gay también tiene un espectro de personas que le atraen, pero son hombres. Un hombre bisexual tiene un espectro de personas por las que se siente atraído que incluye tanto a hombres como a mujeres. Nadie debería ser reubicado a la fuerza en géneros separados por nada de esto.
Aunque es indignante dividir a los hombres en tres géneros basándose en con quién disfrutamos teniendo sexo, el asalto a nuestra hombría no se detiene ahí. Los hombres se dividen aún más por géneros basándose en si somos masculinos o afeminados. Lo que es masculino y lo que es femenino es arbitrario y cambia con el tiempo. ¿Es un hombre femenino si le gusta la jardinería o la cocina? ¿No convertiría eso al chef Gordon Ramsey en el rostro gruñón del hombre afeminado? ¿Acaso nos basamos en cómo nos gusta tener sexo con nuestras parejas? Si es así, me temo que todos los hombres vivos podrían considerarse un poco afeminados. ¿Y si un hombre es un poco dandi y le gusta la ropa bonita? ¿Se supone que esto es afeminado si los estilos son para hombres? Incluso si se pone un poco bohemio y lleva algo que tradicionalmente es para mujeres, los estilos están en constante evolución. Puede que esté en la vanguardia de la moda masculina. Etiquetar a los hombres de esta manera es asignar el género a nuestras peculiaridades de personalidad y elecciones de estilo de vida estético. No tiene sentido.
Puede parecer fácil dividir a los hombres gays en un campo masculino o femenino, pero sólo si los consideras estereotipos en lugar de seres humanos reales. He conocido a muchos jóvenes afeminados y extravagantes que, con la edad, se han convertido en homosexuales masculinos y más sombríos. ¿Han cambiado de género? Creo que sería más justo decir que sus personalidades cambiaron con el tiempo y con la edad. ¿Se han parado alguna vez los defensores de esta extraña forma de ver el género a pensar en lo repugnante e hiriente que es levantar un muro de género entre los hombres gays y no uno, sino dos muros de género entre yo y un supuesto hombre gay afeminado? He visto el daño que se causa cuando se sugiere que un hombre gay afeminado es algo más que un hombre igual que cualquier otro. También he visto su ira.
La idea del hombre heterosexual afeminado parece una tontería a primera vista. ¡Sólo la mecánica de lo que un hombre heterosexual está haciendo cuando tiene sexo debería ser suficiente para tirar la palabra afeminado por la ventana! Eso deja la determinación de su feminidad basada en el estilo y la personalidad. Tal vez este heterosexual afeminado está canalizando el aspecto y las vibraciones de la leyenda del rock bisexual y estéticamente transgresora David Bowie. Su heterosexualidad es insaciable e implacable. Con su estilo afeminado, saborea el arco iris de todo lo que el género femenino puede ofrecerle en actos de heterosexualidad cada vez mayores, variados y escandalosos. ¿Un tipo así? No es sólo un hombre heterosexual. No es sólo un hombre. Es nuestro Dios Emperador y que me aspen si dejo que ustedes, papanatas, se lo lleven sin luchar.
En el lado femenino de las cosas, hay un tipo de mujer conocida como Feminista Radical Trans Exclusiva o TERF para abreviar. Se empeña en decir que las mujeres trans no tienen cabida en el movimiento feminista porque son hombres. A esto le digo, no señora, eso no es un hombre. Es una mujer, y me ofende que haya tenido que hacer una pausa en mi discusión sobre los hombres para abordar sus travesuras. Deberías avergonzarte.
¿Qué es lo que dice a los hombres trans esta forma divisoria de pensar sobre el género? Es reconocer que son un tipo de hombre, supongo. Aunque no un hombre como el resto de nosotros somos hombres. Son un hombre trans. Es un género completamente diferente. Deben permanecer amurallados en su propio gueto de género, separados del resto de la hombría. Hay una palabra para ese tipo de actitud. Se llama fanatismo.
Todavía hay mucho espacio para discutir cosas como no binario y lo que tienes. Sé quien eres. La forma de expresar quién eres, sin embargo, no debería implicar regenerar al resto de la humanidad en base a nuestras peculiaridades de personalidad y con quién estamos teniendo nuestros orgasmos. Una vez que parte de tu autoexpresión implica etiquetar a otras personas, ya no se trata sólo de ti. Imagínate que fuera yo, el hombre cisgénero y heterosexual, el que ideara estas etiquetas. Sería una muestra horrorosa de fanatismo. Es un ejercicio peligroso e hiriente. Es tan dolorosamente obvio que una de las peores cosas del mundo para la comunidad LGBT sería que gente como yo empezara a pensar según estas ridículas líneas de género.El daño de lo que estás haciendo no cambia sólo porque lo hagas para expresarte. El método de expresión que has elegido no es lo suficientemente importante como para permitir que dañe a otras personas. Encuentra otra forma de expresar quién eres.
Déjanos ser hombres. Sólo hombres. Todos nosotros. La gloriosa toxicidad y todo eso. Podemos celebrar o pelear por nuestras diferencias, pero cada uno de nosotros sigue siendo un hombre. Eso es lo que realmente importa.
¡Cuéntame, Klaus! Creo que he dicho todo lo que había que decir aquí.