Black Canarsie: A History | Brooklyn Public Library Black Canarsie: A History

Af

Det følgende er en udskrift af Black Canarsie: A History, en biblioteksudstilling, der blev vist på Jamaica Bay Library fra den 1. februar til den 29. februar 2016. Det er blevet uploadet her til undervisningsformål.

Indledning til udstillingen

Samfundet Canarsie i Brooklyn blev først så sent som i slutningen af 1990’erne et kvarter med sort flertal i Brooklyn. På trods af denne kendsgerning bør man ikke overse den dybtliggende historie og den afgørende rolle, som afroamerikanerne har spillet i over tre århundreder i udformningen af dette område af Brooklyn. I vores tidsalder med hurtige demografiske og infrastrukturelle ændringer risikerer den tidlige historie om afroamerikansk kamp og fællesskab i det førbymæssige Canarsie at blive udstødt af den levende erindring og dømt til den obskure viden i nogle få, sjældent tilgængelige opslagsbøger.

Med fokus på historien om det afroamerikanske liv i disse områder før det omstridte sene tyvende århundrede, Black Canarsie: A History har til formål at bringe den rige sorte historie i Canarsie-området fra begyndelsen af det syttende århundrede til midten af det tyvende århundrede frem i lyset. Ved hjælp af forskning og gengivelse af arkivmateriale viser denne udstilling de sorte Canarsianeres liv og erfaringer på baggrund af den amerikanske historie, herunder slaveri og frigørelse, borgerkrig og urbanisering.

I sidste ende stræber denne udstilling efter at vise afroamerikanernes forankring i Canarsie, ære deres vitale bidrag til kvarterets historie og fejre mindet om de tidlige generationer af sorte mænd og kvinder, der kaldte dette hjørne af Brooklyn ved havet for deres hjem.

Peter Nicholas Otis, bibliotekar – Brooklyn Public Library, 1. februar 2016

Canarsie’s First African Americans: Fra slaveri til afskaffelse (ca. 1636-1827)

De første afrikanske folk, der satte deres fødder på de græsklædte sumpområder i Canarsie, ankom i slaveriets trældom.

I 1636 begyndte de hollandske kolonister fra New Netherlands at gøre krav på den vestlige del af Long Island. Ved at forhandle med det indfødte Lenape-folk, som de kendte som “Canarsee-indianerne”, købte hollænderne (som havde købt Manhattan Island af Lenape-folket ti år tidligere) arealer fra øens indfødte og befæstede det koloniale ejerskab af jorden ved hjælp af skøder udstedt af guvernøren i New Amsterdam.

I blandt de seks stiftende samfund, der bosatte sig i regionen, var landsbyen Neue Arnesfort, der senere blev kaldt ‘Flatlands’ efter den engelske erobring. Bosættelsen af dette land udvidede den hollandske grænse mod sydøst over regionen til det sted, hvor Canarsie salt engene mødte vandet i Jamaica Bay. Efterhånden kom de hollandske familier til at eje hele det, der i dag udgør Kings County.

I hele det koloniale Kings County var afrikansk slavearbejde afgørende for omdannelsen af den hollandske grænse til en landbrugsøkonomi – og Flatlands var ingen undtagelse. I denne tidlige periode ejede en landsbyfader i Flatlands typisk femogfyrre acres “land og dal” og ejede ikke mere end to eller tre slaver, som han var afhængig af til at dyrke jorden.1 En landmands mål i denne tidlige periode var ikke at skabe stor kommerciel rigdom, men at praktisere små landbrug – at dyrke og høste nok til at brødføde sin familie og måske producere et lille overskud, der kunne sælges på markedet.2 Roelif M. Schenk, G. Wyckoff, A. Simson, Jacob T. Lane, F. Van Sigler, Jan Wyckoff, Pieter Wyckoff og Martin Shenk ejede alle afrikanske slaver i Canarsie.3 I 1698 boede der 256 mennesker i Flatlands, hvoraf 40 af dem var slaver af afrikansk oprindelse, dvs. 15 %. Dette svarer nogenlunde til hele befolkningsfordelingen i Kings County, hvor 293 personer ud af en samlet befolkning på 2.013 (ca. 15%) var afrikanske slaver.4

Trods kontraktmæssige vilkår, der var inkluderet i deres salg af jord, og som skulle sikre deres beskyttelse, blev mange Canarsee-indianere tvunget i hollandsk trældom sammen med de afrikanske slaver. Bundet til en fælles skæbne giftede mange afrikanere og Canarsee-indianere sig med hinanden, og deres afkom blev ejendom for den, der ejede den afrikanske forælder.5

I det attende århundrede, da Kings landbrug blomstrede, blev bønderne i Flatlands i stigende grad afhængige af slavearbejde. Hollænderne var nu afhængige af deres slaver som agenter for en rentabel landbrugsproduktion.

I henhold til den første nationale folketælling i USA, der blev foretaget i 1790, ejede 61% af alle hvide husstande i Kings slaver, hvilket viste “den højeste andel af slaveholdere og slaver i Norden”. 6 I løbet af et århundrede var antallet af slaver i Kings mere end fordoblet til over 30 % af den samlede befolkning. Det samme gælder for Flatlands, hvor 137 personer ud af i alt 423 var slaver.7 I modsætning til de fleste andre stater og territorier i det nordlige USA – hvor man havde opnået frigørelse af afrikanske slaver – var slaveriet fortsat dybt forankret i den socioøkonomiske struktur i Kings County.

Gradual Abolition

I 1799 vedtog den lovgivende forsamling i staten New York en lov om gradvis afskaffelse af slaveriet. Denne lov bestemte, at enhver person, der blev født af en slave efter den 4. juli 1799, skulle betragtes som “født fri”, men skulle forblive

…tjener hos den juridiske ejer af hans eller hendes mor, indtil denne tjener, hvis han eller hun er en mand, skal fylde otteogtyve år, og hvis hun er en kvinde, skal fylde femogtyve år.8

Disse begrænsede vilkår for frihed var i det store og hele indrømmelser til de indflydelsesrige slaveejende familier i Kings County. Selv om loven blev ændret ved tilføjelse af en lov fra 1817, der ville frigive alle slaver i hele New York den 4. juli 1827, fortsatte økonomien i landdistrikterne i Flatlands med at være stærkt afhængig af slavearbejde langt ind i det tidlige nittende århundrede.9

Colored Colony: Et frit sort samfund vokser i Canarsie (ca. 1863-1961)

Når slaveriet blev afskaffet i staten New York, fortsatte mange frie sorte, der boede i Flatlands, med at arbejde som landbrugsmedhjælpere eller tjenestefolk for de gamle hollandske familier, der tidligere havde ejet dem.10 Men som det attende århundrede skred frem, ville en ny generation af afroamerikanere komme til at bosætte sig på engene i Canarsie og etablere et frit sort samfund kendt som “Colored Colony.”

In Brooklyn’s Last Village: Canarsie on Jamaica Bay beskriver Merlis og Rosenzwieg det afroamerikanske liv i Canarsie-kvarteret, der var hjemsted for mellem tredive og halvtreds sorte familier fra midten af det nittende til begyndelsen af det tyvende århundrede:11

Mange sorte familier bosatte sig i små hytter ud til Baisley’s Lane . I slutningen af 1800-tallet voksede afsnittet nær Rockaway Parkway, Skidmore Lane , og Avenues J og K til en betydelig bebyggelse. Beboere fra Weeksville (nu Ocean Hill) gik via Hunterfly Road til Canarsie for at besøge deres slægtninge om søndagen efter at have været i kirke.12
(kursiveret tekst indsat af forfatteren)

Borgerkrigen og dens sociale trængsler satte et uudsletteligt præg på Canarsie’s Colored Colony. Som rapporteret i Brooklyn Daily Eagle tiltrak Canarsie mange sorte familier, der var flygtet fra Manhattan i kølvandet på New York City Draft Riots (13.-16. juli 1863), den værste episode af borgerlige uroligheder i nationens historie.13 Optøjerne var et resultat af den hvide arbejderklasses forargelse over nye bestemmelser i den føderale Enrollment Act, der gjorde det muligt for velhavende borgere at blive fritaget for værnepligt til Unionens hær ved hjælp af en betalt vikar, som regel en fattig irsk eller tysk immigrant. Pøbelen, der gjorde de sorte til syndebukke for krigen og frygtede den øgede jobkonkurrence i kølvandet på frigørelsen, gik løs på afroamerikanerne i New York og lynchede sorte mænd i gaderne og brændte et børnehjem for sorte børn ned til grunden. Dette voldelige oprør fik hundredvis af af afroamerikanere til at flygte fra byen til de relativt fredelige områder i byens udkantsområder, herunder landsbyen Canarsie i Flatlands.

Når de var ankommet til Canarsie, søgte mange af dem, der flygtede fra optøjerne, tilflugt i den gamle mølle ved Fresh Creek Inlet, som blev bygget af John C. Vanderveer i 1801. Den lade-røde mølle, der blev brugt til opbevaring af hø, blev også et asylsted for frigivne slaver fra den amerikanske sydstater, hvilket får nogle til at tro, at bygningen kan have været et stop langs den underjordiske jernbane. 14

Canarsie’s afroamerikanere i borgerkrigen

Mange sorte Canarsiensere meldte sig frivilligt til Unionens hær under borgerkrigen. Som afroamerikanske frivillige tjente disse sønner fra Canarsie i de regimenter af United States Colored Troops, som blev påbegyndt af det amerikanske krigsministerium den 2. maj 1863. De fleste af Canarsies sorte frivillige, mange af dem brødre, meldte sig i perioden mellem slutningen af 1863 og begyndelsen af 1864. 15 Efter at have meldt sig på steder i Brooklyn og New York blev de nye rekrutter mønstret i enten det 20. eller det 26. infanteriregiment af U.S. Colored Troops.16 Begge disse infanteriregimenter blev organiseret på Riker’s Island i den kolde East River i februar 1864 (henholdsvis det 20. den 9. februar og det 26. den 27. februar), hver med henblik på en tjenestetid på tre år i Unionshæren. 17

Læsning af militærprotokoller fra denne periode giver et indblik i Canarsie-frivilliges liv og tjeneste, mens deres regimenter marcherede over slaglinjerne i hele det krigshærgede amerikanske landskab. For eksempel får vi at vide, at den 7. juli 1864 blev menig Emanuel Holmes (f. 1845 – d. 8. august 1935), en arbejder fra Canarsie, der tjente i kompagni F i 26. amerikanske farvede tropper, såret i kamp under slaget ved Bloody Bridge på John’s Island i South Carolina og derefter begravet i den af Unionen kontrollerede havneby Beaufort. 18

Plymouth Congregational Church: Det åndelige hjem for sorte canarsianere i over et århundrede

I både det fysiske og åndelige hjerte af Colored Colony lå Plymouth Congregational Church, hvor sorte canarsianere mødtes til gudstjeneste og bekendelse af deres fælles kristne tro. Paul’s Congregational Church blev grundlagt i 1880 af pastor Emanuel Holmes under navnet St. Paul’s Congregational Church, og gudstjenesterne blev oprindeligt afholdt “på anden sal i et hus i East 92nd Street, nær Skidmore Lane. “19

I slutningen af 1880’erne var menigheden blevet omdøbt til ‘Plymouth’ og flyttet til en ydmyg træbygning i midten af Colored Colony, der vender mod øst på Rockaway Parkway nær Baisley’s Lane.20 Kirken fik hjælp til at blive etableret af Edward Everett Stewart, en hvid diakon fra Central Congregational Church i Brooklyn og veteran fra First New York Light Artillery, som New York Times krediterede for at have grundlagt “Plymouth Congregational Church i Canarsie for de sorte beboere i denne afdeling”. 21 Plymouths første præst var pastor Jeremiah Holmes, som blev efterfulgt af pastor Samuel Silkworth og derefter af pastor Bert Holmes, som ledede kirken i over 60 år og blev nioghalvfems år gammel. Menighedens nuværende præst, pastor Albert Morrison, delte sine refleksioner om kirkens oprindelige grundlæggere med Canarsie Courier i 2014:

I kirkens tidlige fase var mange af medlemmerne slægtninge til Holmes-familien. Det var en kamp for de tidlige sorte her i Canarsie, men pastor Holmes plejede dem virkelig. Man kan virkelig få en fornemmelse af, hvad deres formål var med at opføre denne kirke …
Den gav håb til andre Canarsiensere og skabte håb for ligesindede – ikke alle var sorte. Kirkens formål er at pege på evangeliet om Jesus Kristus. Pastor Holmes naglede det fast. 22

Vanishing Signs of What Was

I 1896 blev den stadig overvejende landlige by Flatlands (herunder landsbyen Canarsie) indlemmet i Brooklyn City. Blot to år senere blev Brooklyn indlemmet i byen New York, hvilket gjorde alle Canarsiens indbyggere for første gang til New Yorkere. Efterhånden som det 20. århundrede skred frem, udviklede Canarsies byinfrastruktur sig. Alligevel begyndte de bygninger, veje og funktioner, der udgjorde det farvede koloni-kvarter, gradvist at forsvinde og bukkede ofte under for byudviklingsprojekter, der modtog støtte fra byen eller staten.

I 1927 brugte ni sorte Canarsie-familier flere uger på at kæmpe mod Brooklyn Manhattan Transit Company i Kings County Supreme Court om deres boligers skæbne. Transitselskabet havde købt grunden fra byen på 98th Street og Skidmore Lane, hvor de berørte familiers huse stod.23 Blandt dem var den firsårige John Furgason, der havde tjent i det 20. infanteriregiment af de amerikanske farvede tropper under borgerkrigen.24 Ved at vidne for retten forsøgte familierne at bevise deres retmæssige ejerskab af ejendommen ved hjælp af skattekvitteringer og skøder. Furgason hævdede endda, at skødet til sin ejendom på 1188 98th Street, hvor han boede, var mere end et århundrede gammelt. Alligevel afgjorde højesteretsdommer Lewis Fawcett i sidste ende sagen til fordel for transportvirksomheden. Den 4. juni flyttede sheriffsbetjente familierne fra deres hjem i henhold til en ordre fra dommer Fawcett om at afsætte dem. I november 1961 blev den oprindelige træbygning, der husede Plymouth Congregational Church, eksproprieret og revet ned sammen med resten af den blok, den delte langs Rockaway Parkway, for at Canarsie High School kunne blive bygget i stedet.26 Menigheden flyttede efterfølgende til sit nuværende hjem, en lille murstenskirke på 1223 East 96th Street, hvor den stadig står den dag i dag.

Urbanisering og integration (ca. 1951-nutid)

Som et mindretal i det større samfund nød de gamle afroamerikanske familier i Colored Colony traditionelt et forhold af gensidig respekt og tolerance blandt Canarsies hvide beboere.27 Men i løbet af det tyvende århundrede – efterhånden som byen New York anvendte integrationspolitikker i forbindelse med udviklingen af Canarsies bymæssige infrastruktur – blev dette forhold ofte belastet af tilfælde af fordomme og sociale omvæltninger. I sidste ende ville den gamle Canarsienormalitet med fred og venskab mellem naboer genopstå som det dominerende og definerende kendetegn for kvarteret – men ikke uden at have stået over for talrige udfordringer.

Den 27. december 1951 bød byens embedsmænd velkommen til de to første familier, der blev optaget i Breukelen Housing Projects, der tårner sig op over den nordlige side af Flatlands Avenue. “For at understrege den blandede racekarakter af projekterne”, rapporterede New York Times, “var de to første familier, der flyttede ind, negerfamilier, hr. og fru Fred A. Trent, og hvide, hr. og fru Fred A. Trent. Thomas Hollenstein… begge mænd er invalide veteraner og havde boet i et-værelses lejligheder med kone og datter. “28

Det var håbet, at Breukelen Houses og lignende offentlige boligkomplekser ville fremme idealet om integration i lokalsamfundet – visionen om en naboskabende og harmonisk sameksistens mellem alle amerikanere, uanset race. Den berømte vejrmand og tv-personlighed Al Roker (f. 1954), der er søn af bahamanske indvandrere, boede en del af sin barndom i Bayview Housing-komplekset i denne periode. Roker ville senere fortælle, at Canarsie “var indbegrebet af Brooklyns smeltesmag med de mange forskellige nationaliteter, der boede der, og som alle var bundet sammen af deres lavere middelklassestatus”. 29

Integrationens fremskridt ville være langsom til at få effekt på Canarsies private boliggader. I løbet af 1960’erne blev afroamerikanere, der søgte at købe boliger i den rolige forstad, afskrækket af sælgernes samordnede indsats for at holde dem ude af det lokale boligmarked.30 I slutningen af 1970’erne var deres skæbne imidlertid begyndt at vende: sorte middelklassefamilier var endelig i stand til at “knække racebarrieren” i Canarsie-ejendomsmarkedet og realisere deres ambitioner om at blive boligejere.31

Canarsie High School: Integration og social aktivisme

Canarsie High School (1964-2011), der blev bygget på det tidligere sted, hvor kvarterets oprindelige afroamerikanske samfund lå, afspejlede både ambitionerne og udfordringerne i forbindelse med integrationen i New York i 1960’erne. Anlægget åbnede for det nye skoleår, der begyndte den 14. september 196432>/sup> – samme dag som byen New York gennemførte det mest omfattende skoleintegrationsprogram i sin historie.33

I Brooklyn havde programmet til formål at aflaste overfyldte skoledistrikter i minoritetskvartererne Brownsville og East New York samt at fremme integrationen blandt hvide elever og elever af farve. I 1969 var 19 % af eleverne på Canarsie High School afroamerikanere, hvoraf nogle boede i de nærliggende Canarsie-projekter og andre kom fra Brownsville. Desværre var skolen blevet et offer for netop den overbelægning, som byen forsøgte at afhjælpe, og havde plads til omkring 5.000 elever, hvilket var langt over den planlagte kapacitet på 3.000 elever. I løbet af tre dage i februar 1969 blev Canarsie High rystet af en række voldelige slagsmål, der blev udkæmpet efter racemæssige hensyn, hvilket resulterede i en midlertidig lukning af skolen.34

Trods denne turbulente episode viste eleverne på Canarsie High sig ganske velegnede til at praktisere ikkevoldelige demonstrationer for at fremme borgerrettighedsæraens sager. Den 24. april, en dag, der var vidne til bydækkende optøjer og bombeeksplosioner, som rystede New Yorks skoler i alle fem bydele, gennemførte eleverne en fredelig protest på Canarsie High School. Omkring 175 elever deltog i en sit-in på skolen “på vegne af de krav, der blev stillet til Board of Education, herunder retten til fri bevægelighed inden for skolesystemet og oprettelsen af særlige sorte og latinske studieretninger. “35

I 1970’erne producerede Canarsie High School flere elever, der senere fik en karriere som professionelle basketballspillere i NBA, herunder John Salley, Lloyd “World” B. Free og Geoff Huston.36

Karibien kommer til Canarsie
(ca. 1900 – nutid)

Immigranter fra Caribien er kommet til Canarsie siden begyndelsen af det 20. århundrede, en tid, hvor et stort antal caribiske folk emigrerede til New York og andre byer langs USA’s østkyst.37 I begyndelsen af det tyvende århundrede bosatte et “betydeligt antal” indvandrere fra Vestindien, nemlig “bahamianere, skibsspringere og tidligere stevedores fra Barbados og Jamaica” sig i Canarsie Meadows tæt på bugten, i nærheden af Seaview Avenue og Rockaway Parkway.38 Tilfældigvis var den lille vestindiske befolkning placeret direkte syd for Colored Colony (centreret omkring Avenues J og K) langs Rockaway Parkway – samme afstand mellem Canarsie og Jamaica Bay-afdelingerne af Brooklyn Public Library. Disse tidlige caribiske Canarsianere boede ikke i en homogen etnisk enklave, men boede i slumkvarterer sammen med mange fattige irske og italienske familier samt sorte migrantarbejdere fra den amerikanske sydstater. I 1955 blev disse slumkvarterer revet ned for at give plads til udviklingen af boligkomplekset Bayview. 39

New York City har altid haft en særlig tiltrækningskraft på caribiske indvandrere. Både før og efter Immigration and Nationality Act fra 1965 (som afskaffede tidligere kvoter for vestindianeres indrejse i landet) valgte omkring halvdelen af alle de vestindiske folk, der kom til USA, at gøre New York til deres hjem.40 I 1990’erne banede åbningen af Canarsies private boligmarked for farvede mennesker vejen for en stor tilstrømning af vestindiske folk til kvarteret, for hvem boligejerskab altid har været en central kulturel værdi.41 Familier fra Jamaica, Haiti, Trinidad og Tobago og andre steder, som bor, arbejder, holder gudstjeneste og går i skole i kvarteret, gør nutidens Canarsie til et farverigt mikrokosmos, der afspejler den vestindiske verdens livlighed.

Notes
  2. Black, Frederick R. 1981. Jamaica Bay a history, Gateway National Recreation Area, New York-New Jersey. Washington, D.C.: Division of Cultural Resources, North Atlantic Regional Office, National Park Service, U.S. Dept. of the Interior. p.19. http://www.nps.gov/parkhistory/online_books/gate/jamaica_bay_hrs.pdf
  3. Ibid.
  4. Martinez, Ramon. 2010. Canarsie: The Real History Behind Brooklyn and New York: En dokumentarisk bog. Brooklyn, NY: Vox Pop Publishing. s. 160.
  5. O’Callaghan, E.B. 1850. A Documentary History of the State of New York: Vol. III, Albany, New York. Citeret i Connolly, Harold X.A. 1972. Afhandling i afdelingen for historie Indsendt til fakultetet for graduate school of arts and science som delvis opfyldelse af kravene til doktorgraden i filosofi ved New York University. New York, NY: New York University. S.5
  6. >Martinez, Canarsie, s. 160.
  7. Linder, Marc, og Lawrence Zacharias. 1999. Of cabbages and Kings County: landbrug og dannelsen af det moderne Brooklyn. Iowa City, IA: University of Iowa Press. s. 82.
  8. United States Census Bureau. 1970. First Census. Citeret i Connolly, Dissertation. s. 9.
  9. State Legislature of New York. 1799. An Act for the Gradual Abolition of Slavery.
  10. Linder og Lawrence, Of cabbages and Kings County. P. 84.
  11. Merlis, Brian, og Rosenzweig, Lee A. 2008. Brooklyn’s Last Village: Canarsie on Jamaica Bay. Brooklyn, NY: Brooklynpix.com i samarbejde med Israelowitz Publishing. s.206.
  12. Steinmuller, Linda. “Plymouth Congregational Church Celebrates 21 Years Of Pastor’s Dedicated Service.” Canarsie Courier. November 13, 2014.
  13. Merlis og Rosenzweig Brooklyn’s Last Village, s.206.
  14. “Concerning Canarsie: En interessant skitse af en del af New Yorks forstæder, som er fuld af historiske minder – nogle velkendte indbyggere, som har nået en høj alder og stadig er fremtrædende i lokale anliggender. Byggerier, der er blevet indviet i de seneste år – nysgerrige skikke, der har overlevet til nutiden.” Brooklyn Daily Eagle. August 13,1899.
  15. Martinez, Canarsie, p. 45.
  16. New York State Archives; Albany, New York; Town Clerks´ Registers of Men Who Served in the Civil War, ca 1861-1865; Collection Number: (N-Ar)13774; Box Number: 29; Roll Number: 17
  17. Ibid.
  18. New York State Military Museum and Veterans Research Center. “Civil War Colored Troops”: Enheder med soldater eller officerer fra New York.” NYS Division of Militrary and Naval Affairs. https://dmna.ny.gov/historic/reghist/civil/other/ coloredTroops/coloredTroopsMain.htm#20thInf
  19. The National Archives at Washington, D.C.; Washington, D.C.; Compiled Military Service Records of Volunteer Union Soldiers Who Served with the United States Colored Troops (Nationalarkivet i Washington, D.C.; Washington, D.C.; kompilerede militære tjenestejournaler for frivillige unionssoldater, der tjente med de farvede tropper i USA): Infanteriorganisationer, 26th til 30th, herunder 29th Connecticut (Colored); Microfilm Serial: M1824; Microfilm Roll: 6
    Note: denne post, der citeres for sine oplysninger vedrørende Emanuel Holmes’ tjeneste i slaget ved Bloody Bridge, henviser til Holmes’ fødested som Genesee, New York, snarere end Canarsie, New York, som angivet på samme mønsterrulle (New York State Archives, Cultural Education Center, Albany, New York; New York Civil War Muster Roll Abstracts, 1861-1900; Archive Collection #: B0807-85; Box #: 2; Roll #: 2-3), og omtalt som “Flatlands” på Kings Town Clerk’s Register of Men Who Served in the Civil War (New York State Archives; Albany, New York; Town Clerks´ Registers of Men Who Served in the Civil War, ca. 1861-1865; Collection Number: (N-Ar)13774; Box Number: 29; Roll Number: 17); men på grund af de matchende oplysninger, der er fælles for både dette register og mønsterlisten, herunder regiment (26th), indkaldelsesdato (5. januar 1864), alder (18 år), højde (5 fod og 6,5 tommer), øjenfarve (nøddebrunt), hårfarve (sort), hudfarve (brun) og erhverv (arbejdsmand), er det blevet antaget, at registerets kopist, en Mr. A.J. White, begik en skrivefejl ved at anføre “Genesee, New York” i stedet for “Canarsie, New York” som Holmes’ fødested, og at denne optegnelse ikke henviser til en anden Emanuel Holmes, der tilfældigvis har de samme karakteristika og militære tjenestepapirer som Emanuel Holmes fra Canarsie, New York.
  21. Merlis og Rosenzweig Brooklyn’s Last Village, p.205.
  22. Ibid.
  23. “Obituary 1 – No Title.” New York Times. 17. februar 1931.
  24. Steinmuller, “Plymouth Congregational Church Celebrates,” Canarsie Courier, 2014.
  25. “NINE FAMILIES EJECTED; Court Finds Negroes Illegal Occupants of B.M.T. Property.” New York Times. 05. juni 1927.
  26. New York State Archives; Albany, New York; Town Clerks´ Registers of Men Who Served in the Civil War, ca. 1861-1865; Samlingsnummer: (N-Ar)13774; Box Number: 29; Roll Number: 17
  27. “NINE FAMILIES EJECTED,” New York Times, 1927.
  28. Merlis og Rosenzweig Brooklyn’s Last Village, s.205.
  29. Ibid., s.207.
  30. “Hjørnestenen er lagt i HARLEM HOUSING; 21.000.000 dollars i St. Nicholas Slum Clearance Project to get First Tenants in Spring ROOM FOR 1.523 FAMILIES Ceremonies are Recorded for Foreign Broadcast as an Example of Democracy Sees 25.000 Rehoused Here First Tenants in Breukelen.” New York Times. 28. december 1951.
  31. Forde, Donnie F. 2002. Caribbean Americans in New York City 1895-1975. Charleston, SC: Arcadia.
  33. For yderligere læsning, se Rieder, Jonathan. 1985. Canarsie: The Jews and Italians of Brooklyn against Liberalism. Cambridge, MA: Harvard University Press.
  34. Rieder, Jonathan, Canarsie, s. 16.
  35. Merlis and Rosenzweig Brooklyn’s Last Village, s. 164.
  36. “New Integration Program of Public Schools Will Will Be Put Into Effect Here Today.” New York Times. September 14, 1964.
  37. “Racially Troubled Canarsie School Is Tension as Classes Resume.” New York Times. 5. marts 1969.
  38. “Public-School Violence Spreads.” April 25, 1969.
  39. Esposito, Diana. “Canarsie Once Home To Several Who Attained Fame & Fortune.” Canarsie Courier. June 12, 2003.
  40. Forde, Carribean Americans in New York City, s. 61.
  41. Ibid., s. 62.
  42. Ibid., s. 70.
  43. Rosenbaum, Emily, og Samantha R. Friedman. 2007. The Housing Divide: How Generations of Immigrants Fare in New York’s Housing Market (Hvordan generationer af indvandrere klarer sig på New Yorks boligmarked). New York, NY: New York University Press. s. 118.
  44. Ibid., s. 121.

Skriv en kommentar