Black Canarsie: A History

Det följande är utskriften för Black Canarsie: A History, en biblioteksutställning som visades på Jamaica Bay Library från den 1 februari till den 29 februari 2016. Den har laddats upp här i utbildningssyfte.

Introduktion till utställningen

Samhället Canarsie i Brooklyn blev en stadsdel med svart majoritet först så sent som i slutet av 1990-talet. Trots detta faktum bör man inte bortse från afroamerikanernas djupt rotade historia och viktiga roll när det gäller att forma denna region i Brooklyn under mer än tre århundraden. I vår tid av snabba demografiska och infrastrukturella förändringar riskerar den tidiga historien om afroamerikansk kamp och gemenskap i det förurbana Canarsie att förvisas från det levande minnet och förpassas till den obskyra kunskapen i några få, sällan tillgängliga uppslagsböcker.

Med fokus på det afroamerikanska livets historia i dessa delar före det omstridda sena 1900-talet, Black Canarsie: A History syftar till att lyfta fram rikedomen i den svarta historien i Canarsie-regionen från början av 1600-talet till mitten av 1900-talet. Med hjälp av forskning och reproduktion av arkivmaterial förmedlar denna utställning de svarta Canarsiens liv och erfarenheter mot bakgrund av den amerikanska historien, inklusive slaveri och frigörelse, inbördeskriget och urbanisering.

I slutändan strävar denna utställning efter att visa afroamerikanernas förankring i Canarsie, hedra deras viktiga bidrag till stadsdelens historia och fira minnet av de tidiga generationerna av svarta män och kvinnor som kallade detta havsnära hörn av Brooklyn för sitt hem.

Peter Nicholas Otis, bibliotekarie – Brooklyn Public Library, 1 februari 2016

Canarsie’s First African Americans: Från slaveri till avskaffande (ca 1636-1827)

De första afrikanska folken som satte sin fot på de gräsbevuxna träskmarkerna i Canarsie anlände i slaveriets slaveri.

År 1636 började de holländska kolonisatörerna i Nya Nederländerna att göra anspråk på västra Long Island. Genom att förhandla med det inhemska Lenape-folket, som de kände som ”Canarsee-indianerna”, köpte holländarna (som tio år tidigare hade köpt Manhattan Island av Lenape-folket) arealer från öns urinvånare och befäste den koloniala äganderätten till marken genom handlingar som utfärdades av guvernören i New Amsterdam.

En av de sex grundarsamhällen som bosatte sig i regionen var byn Neue Arnesfort, som senare kallades ”Flatlands” efter den engelska erövringen. Genom att bosätta sig på denna mark förlängdes den nederländska gränsen mot sydost över regionen till den plats där Canarsie saltängar mötte Jamaica Bay. Så småningom kom nederländska familjer att äga hela det som i dag utgör Kings County.

I hela det koloniala Kings County bidrog afrikansk slavarbete till att omvandla den nederländska gränsen till en jordbruksekonomi – och Flatlands var inget undantag. Under denna tidiga period ägde en byfader i Flatlands vanligtvis fyrtiofem tunnland ”land och dal” och ägde inte mer än två eller tre slavar, som han förlitade sig på för att bruka jorden.1 En lantbrukares mål under denna tidiga period var inte att generera stora kommersiella rikedomar, utan att bedriva småskaligt jordbruk – att odla och skörda tillräckligt mycket för att föda sin familj och kanske producera ett litet överskott som kunde säljas på marknaden.2 Roelif M. Schenk, G. Wyckoff, A. Simson, Jacob T. Lane, F. Van Sigler, Jan Wyckoff, Pieter Wyckoff och Martin Shenk ägde alla afrikanska slavar i Canarsie.3 År 1698 bodde 256 personer i Flatlands, varav 40 var slavar av afrikanskt ursprung, eller 15 %. Detta stämmer ungefär överens med hela befolkningsfördelningen i Kings County, där 293 personer av en total befolkning på 2 013 (ca 15 %) var afrikanska slavar.4

Trots de avtalsvillkor som ingick i deras markförsäljning och som var avsedda att garantera deras skydd, tvingades många Canarseeindianer in i holländskt slaveri tillsammans med de afrikanska slavarna. Många afrikaner och Canarsee-indianer gifte sig med varandra och deras avkomma blev egendom för den som ägde den afrikanska föräldern.5

Under 1700-talet, i takt med att kungsjordbruket blomstrade, blev jordbrukarna i Flatlands alltmer beroende av slavarbete. Holländarna förlitade sig nu på sina slavar som agenter för en lönsam jordbruksproduktion.

Enligt den första nationella folkräkningen i USA som genomfördes 1790 ägde 61 % av alla vita hushåll i Kings slavar, vilket visade på ”den högsta andelen slavägare och slavar i norr”. 6 Inom loppet av ett århundrade hade antalet förslavade personer i Kings mer än fördubblats till över 30 % av den allmänna befolkningen. Detsamma gäller Flatlands, där 137 personer av totalt 423 var slavar.7 I motsats till de flesta andra stater och territorier i norra USA – där de afrikanska slavarnas frigörelse hade uppnåtts – förblev slaveriet djupt förankrat i den socioekonomiska strukturen i Kings County.

Graduellt avskaffande

År 1799 antog lagstiftaren i delstaten New York en lag om ett successivt avskaffande av slaveriet. Denna lag föreskrev att varje individ som föddes av en slav efter den 4 juli 1799 skulle betraktas som ”född fri”, men skulle förbli

…tjänare hos den lagliga ägaren till hans eller hennes mor tills en sådan tjänare, om det är en man, ska uppnå en ålder av tjugoåtta år, och om det är en kvinna, en ålder av tjugofem år.8

Dessa begränsade villkor för frihet var i stort sett eftergifter till de inflytelserika slavägande familjerna i Kings County. Även om lagen ändrades genom tillägg av en lag från 1817 som skulle befria alla slavar i hela New York den 4 juli 1827, fortsatte landsbygdsekonomin i Flatlands att i hög grad förlita sig på slavarbete långt in på det tidiga artonhundratalet.9

Colored Colony: Efter att slaveriet avskaffades i staten New York fortsatte många fria svarta som bodde i Flatlands att arbeta som lantarbetare eller tjänare för de gamla holländska familjer som tidigare hade ägt dem.10 Men när 1700-talet fortskred skulle en ny generation afroamerikaner komma att bosätta sig på Canarsies ängar och etablera ett fritt svart samhälle känt som ”Colored Colony”.

In Brooklyn’s Last Village: Canarsie on Jamaica Bay beskriver Merlis och Rosenzwieg det afroamerikanska livet i stadsdelen Canarsie, där mellan 30 och 50 svarta familjer bodde från mitten av 1800-talet till början av 1900-talet:11

Många svarta familjer bosatte sig i små stugor vid Baisley’s Lane . I slutet av 1800-talet växte sektionen nära Rockaway Parkway, Skidmore Lane och Avenues J och K till en betydande bosättning. Invånarna i Weeksville (nu Ocean Hill) brukade gå via Hunterfly Road till Canarsie för att besöka sina släktingar på söndagar efter att ha gått i kyrkan.12
(kursiverad text infogad av författaren)

Inbördeskriget och dess sociala vedermödor satte ett outplånligt avtryck på Canarsie’s Colored Colony. Som Brooklyn Daily Eagle rapporterade lockade Canarsie till sig många svarta familjer som hade flytt från Manhattan i kölvattnet av New York City Draft Riots (13-16 juli 1863), den värsta episoden av civila oroligheter i landets historia.13 Upploppen berodde på den vita arbetarklassens upprördhet över nya bestämmelser i den federala Enrollment Act som gjorde det möjligt för välbärgade medborgare att undantas från värnplikten till unionsarmén genom att anlita en betald ersättare, vanligtvis en fattig irländsk eller tysk invandrare. Mobben, som ansåg att de svarta var syndabockar för kriget och som fruktade den ökade konkurrensen på arbetsmarknaden i kölvattnet av frigörelsen, släppte lös sitt raseri mot afroamerikanerna i New York, lynchade svarta män på gatorna och brände ner ett barnhem för svarta barn till grunden. Detta våldsamma uppror ledde till att hundratals afroamerikaner flydde från staden till den relativa fridfullheten i dess ytterområden, bland annat byn Canarsie i Flatlands.

När de väl anlände till Canarsie tog många av dem som flydde från upploppen sin tillflykt till den gamla kvarnen vid Fresh Creek Inlet som byggdes av John C. Vanderveer år 1801. Den ladugårdsröda kvarnen, som användes för lagring av hö, blev också en asylplats för frigivna slavar från den amerikanska södern, vilket får vissa att tro att byggnaden kan ha varit ett stopp längs den underjordiska järnvägen. 14

Canarsies afroamerikaner i inbördeskriget

Många svarta canarsianer tog frivilligt värvning i unionsarmén under inbördeskriget. Som afroamerikanska frivilliga tjänstgjorde dessa söner från Canarsie i regementena United States Colored Troops, som inleddes av det amerikanska krigsdepartementet den 2 maj 1863. De flesta av Canarsies svarta frivilliga, många av dem bröder, tog värvning under perioden mellan slutet av 1863 och början av 1864. 15 Efter att ha värvat sig på platser i Brooklyn och New York mönstrades de nya rekryterna i antingen 20th eller 26th Infantries of the U.S. Colored Troops.16 Båda dessa infanteriregementen organiserades på Riker’s Island i den kyliga East River i februari 1864 (20th den 9 februari respektive 26th den 27 februari), var och en för en period av tre års tjänstgöring i unionsarmén. 17

Läsning av militära dokument från den här perioden ger en inblick i Canarsie-volontärernas liv och tjänstgöring när deras regementen marscherade över stridslinjerna i det krigshärjade amerikanska landskapet. Vi får till exempel veta att den 7 juli 1864 sårades menige Emanuel Holmes (född 1845 – död 8 augusti 1935), en arbetare från Canarsie som tjänstgjorde i kompani F i 26th U.S. Colored Troops, under slaget vid Bloody Bridge på John’s Island, South Carolina, och begravdes sedan i den unionshållna hamnstaden Beaufort. 18

Plymouth Congregational Church: Det andliga hemmet för svarta kanarier i över hundra år

I både det fysiska och andliga hjärtat av Colored Colony låg Plymouth Congregational Church, där svarta kanarier samlades för att fira gudstjänst och bekänna sin gemensamma kristna tro. Kyrkan grundades 1880 av pastor Emanuel Holmes under namnet St Paul’s Congregational Church och gudstjänsterna hölls ursprungligen ”på andra våningen i ett hus på East 92nd Street, nära Skidmore Lane”.19

I slutet av 1880-talet hade församlingen döpts om till ”Plymouth” och flyttat till en anspråkslös träbyggnad mitt i Colored Colony, som vetter österut mot Rockaway Parkway nära Baisley’s Lane.20 Kyrkan fick hjälp att etablera sig från Edward Everett Stewart, en vit diakon från Central Congregational Church i Brooklyn och veteran från First New York Light Artillery, som enligt New York Times hade grundat ”Plymouth Congregational Church i Canarsie för de svarta invånarna i den delen”. 21 Plymouths första pastor var pastor Jeremiah Holmes, som efterträddes av pastor Samuel Silkworth och följdes av pastor Bert Holmes, som ledde kyrkan i över sextio år och blev nittionio år gammal. Församlingens nuvarande pastor, pastor Albert Morrison, delade sina reflektioner om kyrkans ursprungliga grundare med Canarsie Courier 2014:

I kyrkans tidiga skede var många av medlemmarna släktingar till familjen Holmes. Det var en kamp för de tidiga svarta här i Canarsie, men pastor Holmes vårdade dem verkligen. Man kan få en verklig känsla för vad deras syfte var med att uppföra denna kyrka…
Den gav hopp till andra Canarsiens och genererade hopp för likasinnade människor – inte alla som var svarta. Syftet med kyrkan är att peka på Jesu Kristi evangelium. Pastor Holmes spikade fast det ordentligt. 22

Vanishing Signs of What Was

År 1896 annekterades den fortfarande till stor del lantliga staden Flatlands (inklusive dess by Canarsie) till staden Brooklyn. Bara två år senare slogs Brooklyn ihop med New York, vilket gjorde att alla Canarsiens invånare för första gången blev New York-bor. När 1900-talet fortskred utvecklades Canarsies urbana infrastruktur, men de byggnader, vägar och funktioner som utgjorde kvarteret Colored Colony började successivt försvinna, och gav ofta efter för stadsutvecklingsprojekt som fick stöd från staden eller delstaten.

År 1927 tillbringade nio svarta Canarsie-familjer flera veckor med att slåss mot Brooklyn Manhattan Transit Company i Kings County Supreme Court om sina bostäders öde. Transitbolaget hade köpt marken från staden på 98th Street och Skidmore Lane, där de berörda familjernas hus stod.23 Bland dem fanns den åttioårige John Furgason, som hade tjänstgjort i 20:e infanteriregementet av de amerikanska färgade trupperna under inbördeskriget.24 När familjerna vittnade inför domstolen försökte de bevisa sin rättmätiga äganderätt till egendomen genom skattekvitton och handlingar. Furgason hävdade till och med att skriften till sin fastighet på 1188 98th Street där han bodde var mer än hundra år gammal. Ändå beslutade Högsta domstolens domare Lewis Fawcett i slutändan att avgöra fallet till transitbolagets fördel. Den 4 juni förflyttade sheriffvicesherifferna familjerna från sina hem i enlighet med de beslut om tvångsförflyttning som utfärdats av domare Fawcett. Familjerna följde fredligt reglerna och togs emot av vänner och släktingar i grannskapet.25

I november 1961 dömdes den ursprungliga träbyggnaden som inrymde Plymouth Congregational Church ut genom expropriation och raserades tillsammans med resten av det kvarter som den delade längs Rockaway Parkway, så att Canarsie High School kunde byggas i dess ställe.26 Församlingen flyttade därefter till sitt nuvarande hem, en liten tegelkyrka på 1223 East 96th Street, där den står kvar än idag.

Urbanisering och integration (ca 1951-Nutid)

Som minoritet i det större samhället hade de gamla afroamerikanska familjerna i Colored Colony traditionellt sett ett förhållande av ömsesidig respekt och tolerans bland Canarsies vita invånare.27 Men under hela 1900-talet – när New York använde sig av en integrationistisk politik för att utveckla Canarsies urbana infrastruktur – skulle det förhållandet ofta ansträngas av tillfällen av fördomar och sociala omvälvningar. I slutändan skulle den gamla Canarsieska normaliteten med fred och vänskap mellan grannar återigen framstå som det dominerande och definierande kännetecknet för stadsdelen – men inte utan att ha genomgått många utmaningar.

Den 27 december 1951 välkomnade stadens tjänstemän de två första familjerna som fick komma in i Breukelen Housing Projects som tornar upp sig över den norra sidan av Flatlands Avenue. ”New York Times rapporterade att de två första familjerna som flyttade in var svarta, herr och fru Fred A. Trent, och vita, herr och fru Fred A. Trent. Thomas Hollenstein… båda männen är handikappade veteraner och hade bott i enrumslägenheter med fru och dotter. ”28

Man hoppades att Breukelen Houses och liknande offentliga bostadskomplex skulle främja idealet om samhällsintegrering – visionen om en grannskaplig och harmonisk samexistens mellan alla amerikaner, oberoende av ras. Den berömda vädermannen och tv-personligheten Al Roker (född 1954), son till invandrare från Bahamas, bodde en del av sin barndom i Bayview Housing-komplexet under denna period. Roker skulle senare berätta att Canarsie ”förkroppsligade Brooklyns smältande smak med de olika nationaliteter som bodde där och som alla var bundna av sin lägre medelklassstatus”. 29

Integrationens framsteg skulle vara långsamma att få effekt på Canarsies privata bostadsgator. Under 1960-talet avskräcktes afroamerikaner som försökte köpa bostäder i den lugna förorten av säljarnas samordnade ansträngningar att hålla dem borta från den lokala bostadsmarknaden.30 I slutet av 1970-talet hade dock deras öden börjat vända: svarta familjer från medelklassen kunde äntligen ”knäcka rasbarriären” i Canarsie fastighetsbranschen och förverkliga sina ambitioner om att bli bostadsägare.31

Canarsie High School: Canarsie High School (1964-2011), som byggdes på den tidigare platsen för kvarterets ursprungliga afroamerikanska samhälle, återspeglade både ambitionerna och utmaningarna i samband med integrationen i New York på 1960-talet. Anläggningen öppnade för det nya skolåret med början den 14 september 196432>/sup> – samma dag som New York genomförde det mest omfattande skolintegrationsprogrammet i sin historia.33

I Brooklyn syftade programmet till att avlasta överbefolkade skoldistrikt i minoritetskvarteren Brownsville och East New York, samt till att främja integrationen mellan vita elever och färgade elever. År 1969 var 19 % av Canarsie High Schools elever afroamerikaner, varav en del bodde i de närliggande Canarsie-projekten och andra kom från Brownsville. Tyvärr hade skolan blivit ett offer för just den överbeläggning som staden försökte minska, och rymde omkring 5 000 elever, långt över den avsedda kapaciteten på 3 000 elever. Under en period av tre dagar i februari 1969 skakades Canarsie High av en rad våldsamma slagsmål som utspelade sig längs rasistiska linjer, vilket resulterade i att skolan tillfälligt stängdes.34

Trots denna turbulenta episod visade sig eleverna vid Canarsie High vara fullt kapabla att praktisera ickevåldsdemonstrationer för att främja medborgarrättsepokens orsaker. Den 24 april, en dag som var en dag med upplopp i hela staden och bombexplosioner som skakade New Yorks skolor i de fem stadsdelarna, genomförde eleverna en fredlig protest vid Canarsie High School. Omkring 175 elever deltog i en sittstrejk på skolan ”för krav som ställdes till utbildningsstyrelsen, bland annat rätten till fri rörlighet inom skolsystemet och inrättandet av särskilda studieprogram för svarta och latinister”.35

Under 1970-talet skulle Canarsie High School producera flera elever som kom att göra karriär som professionella basketspelare i NBA, bland annat John Salley, Lloyd ”World” B. Free och Geoff Huston.36

Karibien kommer till Canarsie
(c. 1900 – nutid)

Invandrare från Karibien har kommit till Canarsie sedan sekelskiftet 1900, en tid då ett stort antal karibiska folk emigrerade till New York och andra städer längs USA:s östkust.37 I början av 1900-talet bosatte sig ett ”betydande antal” invandrare från Västindien, nämligen ”bahamier, fartygshoppare och före detta stuveriarbetare från Barbados och Jamaica”, i Canarsie Meadows nära bukten, i närheten av Seaview Avenue och Rockaway Parkway38 . Av en slump låg den lilla västindiska befolkningen direkt söder om Colored Colony (centrerad kring Avenues J och K) längs Rockaway Parkway – samma avstånd mellan Canarsie och Jamaica Bay-filialerna av Brooklyn Public Library. Dessa tidiga karibiska Canarsiens bodde inte i en homogen etnisk enklav, utan bodde i slummen tillsammans med många fattiga irländska och italienska familjer, liksom migrerande svarta arbetare från den amerikanska södern. År 1955 revs dessa slumområden för att ge plats för utvecklingen av bostadskomplexet Bayview. 39

New York City har alltid haft en särskild dragningskraft på karibiska invandrare. Både före och efter 1965 års Immigration and Nationality Act (som avskaffade tidigare kvoter för västindiernas inresa till landet) valde ungefär hälften av alla karibiska personer som kom till USA att göra New York till sitt hem.40 På 1990-talet öppnade man Canarsies privata bostadsmarknad för färgade personer och banade väg för ett stort inflöde av västindier till stadsdelen, för vilka ägande av bostäder alltid har varit ett centralt kulturellt värde.41 Familjer från Jamaica, Haiti, Trinidad och Tobago och andra länder som bor, arbetar, firar gudstjänst och går i skolan i grannskapet gör dagens Canarsie till ett färgstarkt mikrokosmos som speglar den karibiska världens livfullhet.

Notiser

1. Black, Frederick R. 1981. Jamaica Bay a history, Gateway National Recreation Area, New York-New Jersey. Washington, D.C.: Division of Cultural Resources, North Atlantic Regional Office, National Park Service, U.S. Dept. of Interior. s.19. http://www.nps.gov/parkhistory/online_books/gate/jamaica_bay_hrs.pdf
2. Ibid.
3. Martinez, Ramon. 2010. Canarsie: Den verkliga historien bakom Brooklyn och New York: A Documentary Book. Brooklyn, NY: Vox Pop Publishing. s. 160.
4. O’Callaghan, E.B. 1850. A Documentary History of the State of New York: Vol. III, Albany, New York. Citerat i Connolly, Harold X.A. 1972. Dissertation i avdelningen för historia Inlämnad till fakulteten för graduate school of arts and science i delvis uppfyllande av kraven för doktorsexamen i filosofi vid New York University. New York, NY: New York University. P.5
5. >Martinez, Canarsie, s. 160.
6. Linder, Marc och Lawrence Zacharias. 1999. Of cabbages and Kings County: agriculture and the formation of modern Brooklyn. Iowa City, IA: University of Iowa Press. s. 82.
7. United States Census Bureau. 1970. First Census. Citerat i Connolly, Dissertation. s. 9.
8. State Legislature of New York. 1799. An Act for the Gradual Abolition of Slavery.
9. Linder och Lawrence, Of cabbages and Kings County. S. 84.
10. Merlis, Brian och Rosenzweig, Lee A. 2008. Brooklyns sista by: Canarsie on Jamaica Bay. Brooklyn, NY: Brooklynpix.com i samarbete med Israelowitz Publishing. s. 206.
11. Steinmuller, Linda. ”Plymouth Congregational Church firar 21 år av pastorns hängivna tjänst”. Canarsie Courier. November 13, 2014.
12. Merlis och Rosenzweig Brooklyn’s Last Village, s.206.
13. ”Concerning Canarsie: En intressant skiss över en del av New Yorks förort som är full av historiska minnen – några välkända invånare som har uppnått hög ålder och fortfarande är framstående i lokala angelägenheter. Byggnadsverksamhet som inletts under de senaste åren – märkliga sedvänjor som överlevt fram till i dag.” Brooklyn Daily Eagle. August 13,1899.
14. Martinez, Canarsie, s. 45.
15. New York State Archives; Albany, New York; Town Clerks´ Registers of Men Who Served in the Civil War, ca 1861-1865; Collection Number: (N-Ar)13774; Box Number: 29; Roll Number: 17
16. Ibid.
17. New York State Military Museum and Veterans Research Center. ”Inbördeskrigets färgade trupper: Enheter med soldater eller officerare från New York”. NYS Division of Militrary and Naval Affairs. https://dmna.ny.gov/historic/reghist/civil/other/ coloredTroops/coloredTroopsMain.htm#20thInf
18. The National Archives at Washington, D.C.; Washington, D.C.; Compiled Military Service Records of Volunteer Union Soldiers Who Served with the United States Colored Troops: Infanteriorganisationer, 26th till 30th, inklusive 29th Connecticut (Colored); Microfilm Serial: M1824; Microfilm Roll: 6
    Note: Denna post, som citeras för sin information om Emanuel Holmes tjänstgöring i slaget vid Bloody Bridge, hänvisar till Holmes födelseort som Genesee, New York snarare än Canarsie, New York, som anges på samma mönstringsrulle (New York State Archives, Cultural Education Center, Albany, New York; New York Civil War Muster Roll Abstracts, 1861-1900; Archive Collection #: B0807-85; Box #: 2; Roll #: 2-3), och kallas ”Flatlands” i Kings Town Clerk’s Register of Men Who Served in the Civil War (New York State Archives; Albany, New York; Town Clerks´ Registers of Men Who Served in the Civil War, ca 1861-1865; Collection Number: (N-Ar)13774; Box Number: 29; Roll Number: 17), men på grund av att det finns matchande information som är gemensam för både detta register och mönstringsregistret, inklusive regemente (26:e), värvningsdatum (5 januari 1864), ålder (18 år), längd (5 fot, 6,5 tum), ögonfärg (hassel), hårfärg (svart), hudfärg (brun) och yrke (arbetare), har man utgått från att registrets kopist, en Mr. A.J. White, gjorde ett skrivfel när han angav ”Genesee, New York” i stället för ”Canarsie, New York” som Holmes födelseort, och att detta register inte hänvisar till en annan Emanuel Holmes som av en slump hade samma egenskaper och militära tjänstgöringsuppgifter som Emanuel Holmes från Canarsie, New York.
19. Merlis och Rosenzweig Brooklyn’s Last Village, s.205.
20. Ibid.
21. ”Obituary 1 – No Title”. New York Times. 17 februari 1931.
22. Steinmuller, ”Plymouth Congregational Church Celebrates”, Canarsie Courier, 2014.
23. ”NINE FAMILIES EJECTED; Court Finds Negroes Illegal Occupants of B.M.T. Property”. New York Times. 05 juni 1927.
24. New York State Archives; Albany, New York; Town Clerks´ Registers of Men Who Served in the Civil War, ca 1861-1865; Collection Number: (N-Ar)13774; Box Number: 29; Roll Number: 17
25. ”NINE FAMILIES EJECTED”, New York Times, 1927.
26. Merlis och Rosenzweig Brooklyn’s Last Village, s. 205.
27. Ibid, s. 207..
28. ”Hörnstenen läggs i HARLEM HOUSING; 21 000 000 dollar till St Nicholas Slum Clearance Project to get First Tenants in Spring ROOM FOR 1 523 FAMILIES Ceremonies are Recorded for Foreign Broadcast as an Example of Democracy Sees 25 000 Rehoused Here First Tenants in Breukelen”. New York Times. 28 december 1951.
29. Forde, Donnie F. 2002. Caribbean Americans in New York City 1895-1975. Charleston, SC: Arcadia.
30. För ytterligare läsning, se Rieder, Jonathan. 1985. Canarsie: The Jews and Italians of Brooklyn against Liberalism. Cambridge, MA: Harvard University Press.
31. Rieder, Jonathan, Canarsie, s. 16.
32. Merlis and Rosenzweig Brooklyn’s Last Village, s. 164.
33. ”New Integration Program of Public Schools Will Will Be Put Into Effect Here Today”. New York Times. September 14, 1964.
34. ”Racially Troubled Canarsie School Is Tension as Classes Resume”. New York Times. 5 mars 1969.
35. ”Public-School Violence Spreads”. April 25, 1969.
36. Esposito, Diana. ”Canarsie Once Home To Several Who Attained Fame & Fortune”. Canarsie Courier. June 12, 2003.
37. Forde, Carribean Americans in New York City, s. 61.
38. Ibid., s. 62.
39. Ibid., s. 70.
40. Rosenbaum, Emily och Samantha R. Friedman. 2007. The Housing Divide: How Generations of Immigrants Fare in New York’s Housing Market. New York, NY: New York University Press. s. 118.
41. Ibid., s. 121.

.