Příliš často je snadné zaměnit nesouhlas s něčím světonázorem za útok na danou osobu. Když jsem ve své poslední eseji řekl, že používat intersekcionalitu je jako „identifikovat dvě velké hromady výkalů, než upustíte lopatku a donutíte je protnout se s válcem vlastních hoven“, byl to ten druh výroku, který mluví sám za sebe. Je jasné, že mluvím o přístupu k řešení problémů, a ne o osobě. Mé pohrdání návrhem, že existuje 63 pohlaví, je však něco, co podle mého názoru potřebuje další rozvedení. Jako někdo, kdo je cisgenderový mužský heterosexuální muž, se tu chystám naběhnout na minové pole, takže to nechám pevně zasazené do své vlastní skupiny identity, abych omezil možnost nedorozumění. Tou skupinou identity jsou muži.
Heterosexuální muž je muž. Homosexuální muž je muž. Ani jeden z nich není nic víc, méně nebo jinak než muž. Jistě, přitahují nás různí lidé, ale to není nic neobvyklého. Mě jako heterosexuálního muže přitahují ženy, které jiného heterosexuálního muže nepřitahují, a jeho přitahují ženy, které mě nepřitahují. Je to spektrum přitažlivosti založené na více faktorech, než by se kdy dalo spočítat. Homosexuální muž má také spektrum lidí, kteří ho přitahují, ale jsou to muži. Bisexuální muž má spektrum lidí, kteří ho přitahují, které zahrnuje muže i ženy. Nikdo by neměl být kvůli ničemu z toho násilně přesouván do oddělených pohlaví.
Jakokoli je nehorázné rozdělovat muže na tři pohlaví podle toho, s kým se nám líbí mít sex, útok na naši mužnost tím nekončí. Muži jsou dále rozdělováni podle pohlaví na základě toho, zda jsme mužní, nebo zženštilí. Co je mužské a co ženské, je libovolné a v průběhu času se mění. Je muž ženský, když rád zahradničí nebo vaří? Nebyl by pak šéfkuchař Gordon Ramsey chraplavou tváří zženštilého muže? Nebo snad vycházíme z toho, jak se nám líbí sex s našimi partnery? Pokud ano, obávám se, že každého žijícího muže bychom nejspíš mohli považovat za trochu pangejtového. Co když je muž tak trochu švihák a má rád pěkné oblečení? Má to být zženštilé, když jsou tyto styly určeny mužům? I kdyby šel trochu bohémsky a nosil něco, co je tradičně pro ženy, styly se neustále vyvíjejí. Možná je jen na pokraji pánské módy. Označovat muže tímto způsobem znamená přiřazovat pohlaví našim osobnostním zvláštnostem a estetickým volbám životního stylu. Je to nesmyslné.
Může se zdát snadné rozdělit homosexuální muže buď na mužský, nebo ženský tábor, ale jen pokud je považujete za stereotypy, a ne za skutečné lidské bytosti. Znám mnoho mladých plamenně zženštilých gayů, kteří se s věkem proměnili v ponurejší mužné gaye. Vyměnili si pohlaví? Myslím, že by bylo spravedlivější říci, že se jejich osobnost časem a s věkem změnila. Zamysleli se někdy zastánci tohoto bizarního pohledu na gender nad tím, jak nechutné a zraňující je stavět genderovou zeď mezi gaye a ne jednu, ale hned dvě genderové zdi mezi mnou a takzvaným zženštilým gayem? Viděl jsem, jakou bolest způsobuje, když se naznačuje, že zženštilý gay je něco jiného než jen muž, stejný jako každý jiný. Viděl jsem také jeho hněv.
Představa zženštilého heterosexuálního muže se zdá být na první pohled hloupá. Už jen mechanika toho, co heterosexuální muž při sexu dělá, by měla stačit k tomu, aby slovo zženštilý vyhodila rovnou z okna! Zbývá určení jeho ženskosti na základě stylu a osobnosti. Možná se tento zženštilý heterosexuál řídí vzhledem a atmosférou bisexuální a esteticky genderově vyhraněné rockové legendy Davida Bowieho. Jeho heterosexualita je nenasytná a neutuchající. Svým zženštilým stylem ochutnává duhu všeho, co mu ženské pokolení může nabídnout, ve stále rostoucích, rozmanitých a pobuřujících projevech heterosexuality. Takový chlap? Není jen pouhým heterosexuálním mužem. Není jen pouhým mužem. Je to náš císař Bůh a ať se propadnu, jestli ho od vás, nýmandů, nechám odtáhnout bez boje!“
Na ženské straně věci existuje typ ženy známý jako Trans Exkluzivní Radikální Feministka nebo zkráceně TERF. Je skálopevně přesvědčena, že trans ženy nemají v ženském hnutí místo, protože jsou muži. Na to říkám: ne, madam, to není muž. Je to žena a mě uráží, že jsem musela přerušit svou diskusi o mužích, abych se zabývala vašimi vylomeninami. Měla byste se stydět.
Co tento rozdělující způsob uvažování o pohlaví říká trans mužům? Hádám, že uznává, že jsou druhem muže. I když ne muž, jako jsme my ostatní muži. Jsou to trans muži. Je to úplně jiný gender. Mají zůstat zazděni ve svém malém genderovém ghettu odděleném od zbytku mužství. Pro takový postoj existuje slovo. Říká se mu bigotnost.
Stále je tu spousta prostoru pro diskusi o věcech, jako jsou nebinární a kdovíjaké ještě. Buďte tím, kým jste. Způsob, jakým vyjadřujete, kdo jste, by však neměl zahrnovat regendrování zbytku lidstva na základě našich osobnostních zvláštností a toho, s kým právě prožíváme orgasmus. Jakmile část vašeho sebevyjádření zahrnuje označování ostatních lidí, už to není jen o vás. Představte si, že bych tyto nálepky vymýšlel já, cisgenderový mužský heterosexuál. Byl by to děsivý projev bigotnosti. Je to nebezpečné a zraňující cvičení. Je tak bolestně zřejmé, že jednou z nejhorších věcí na světě pro LGBT komunitu by bylo, kdyby lidé jako já začali uvažovat podle těchto směšných genderových linií. škodlivost toho, co děláte, se nemění jen proto, že se tím vyjadřujete. Vámi zvolený způsob sebevyjádření prostě není natolik důležitý, abyste si dovolili poškozovat jiné lidi. Najděte si jiný způsob, jak vyjádřit, kdo jste.
Nechte nás být muži. Prostě muži. My všichni. Slavná toxicita a všechno ostatní. Můžeme oslavovat nebo se hádat kvůli svým odlišnostem, ale každý z nás je pořád muž. To je to, na čem opravdu záleží.
Zpívej mi, Klausi! Myslím, že jsem tu řekl vše, co bylo třeba.