AFRO TEXTURED HAIR – SZOROSAN TEKERCSELT HAJ
Az afro textúrájú haj kifejezés a fekete afrikai haj természetes textúrájára utal, amelyet nem változtattak meg forró fésűvel, hajvasalóval vagy vegyszerekkel (dauerolással, lazítással vagy egyenesítéssel). Ennek a hajtípusnak minden szála apró, rugószerű, spirál alakban nő. Az általános hatás az, hogy annak ellenére, hogy az egyenes hajhoz képest viszonylag kevesebb a tényleges hajszál, az afro textúrájú haj sűrűbbnek tűnik és sűrűbbnek is tűnik, mint egyenes hajú társai. Több okból kifolyólag – valószínűleg többek között a viszonylag lapos keresztmetszet miatt – ez a hajtípus száraz vagy matt megjelenést is kölcsönöz. Egyedi formája emellett nagyon hajlamossá teszi a törésre, amikor megfésüljük vagy kifésüljük.
Számos posztkolumbiai nyugati társadalomban a természetes afrotextúrás haj leírására gyakran használták az olyan jelzőket, mint “göndör”, “pelenkás” vagy “spirális”. Újabban azonban egyes körökben elterjedt, hogy számszerű osztályozási rendszereket alkalmaznak az emberi hajtípusokra. E rendszerek egyik különösen népszerű változata az afro textúrájú hajat “4-es típusúként” írja le (szemben az 1. típusú egyenes, a 2. típusú hullámos és a 3. típusú göndör hajjal), és a 4C típusú alkategória a legpéldaértékűbb erre a hajtípusra (Walker, 1997). Az afro textúrájú hajat azonban gyakran nehéz kategorizálni, mivel személyenként sokféle variációval rendelkezik. Ezek a variációk közé tartozik a mintázat (tekercsek, rugók, cikkcakkok, s-görbék), a mintázat mérete (óratekercsektől a krétáig), a sűrűség (ritkától a sűrűig), a szálak átmérője (finom, közepes, széles) és a tapintás (vattás, gyapjas, szivacsos).
A haj szerkezetében, sűrűségében és növekedési ütemében etnikai különbségek vannak. Ami a szerkezetet illeti, minden emberi hajnak ugyanaz az alapvető kémiai összetétele a keratinfehérje-tartalom tekintetében. Franbourg és munkatársai azonban azt találták, hogy a fekete haj különbözhet a lipidek hajszálon belüli eloszlásában. Az afro textúrájú haj nem volt olyan sűrűn koncentrált, mint más fenotípusok. Konkrétan az afrotextúrájú haj átlagos sűrűségét körülbelül 190 hajszálat találtak négyzetcentiméterenként. Ez lényegesen alacsonyabb volt, mint a kaukázusi hajé, amely átlagosan körülbelül 227 hajszálat termel négyzetcentiméterenként. Loussourarn megállapította, hogy az afrotextúrájú haj átlagosan körülbelül 256 mikrométer naponta nő, míg a kaukázusi haj körülbelül 396 mikrométer naponta. Ráadásul a “zsugorodásnak” nevezett jelenség miatt az afro textúrájú haj, amely egyenesre nyújtva adott hosszúságú, sokkal rövidebbnek tűnhet, ha hagyják, hogy természetes módon magára tekeredjen. A zsugorodás akkor a legnyilvánvalóbb, ha az afro haj nedves (vagy nemrégiben nedves volt).
A haj alakja soha nem teljesen kör alakú. A haj keresztmetszete egy ellipszis, amely a kör felé hajlik, vagy kifejezetten lapos lehet. Az ázsiai egyenes hajfejek majdnem kerek hajszálakból állnak, a kaukázusi haj keresztmetszete pedig ovális alakzatot alkot. Az afro-textúrájú hajszálak keresztmetszete lapított és finomabb, és gyűrűs hajfürtjei szűk köröket alkothatnak, amelyek átmérője mindössze néhány milliméter. Megfigyelhető, hogy az ázsiai haj a leggyakoribb, míg az afrotextúrájú haj a legritkább. Az afrotextúrás hajszálak rendelkezhetnek “torziós csavarodással” is, ahol a hajszál önmaguk körül fordul. Ez állandó göndörödésként érezhető. A legegyszerűbb hasonlat egy ruha kicsavarása, ahol az egyik oldalt az óramutató járásával megegyezően, a másikat az óramutató járásával ellentétesen forgatjuk. Ezek a torziós csavarások megakadályozhatják, hogy a hajszálak “összecsomósodjanak” fürtökké, ehelyett szétválasztják őket, és lehetővé teszik, hogy bolyhosabb, meghatározatlanabb kinézetűek legyenek.
Az afro textúrájú haj eredetileg talán azért fejlődött ki, mert (az emberiség hominida őseinek) adaptív szükséglete volt az Afrika intenzív UV-sugárzása elleni védelem. Mivel az afroszőrzet viszonylag ritka sűrűsége és rugalmas spirálformája légies hatást eredményez, az így a fejbőrre jutó hűvös levegő fokozott keringése elősegíthette hominida őseink testhőmérséklet-szabályozását, amíg a nyílt szavannán éltek. Továbbá, az afro haj nem reagál olyan könnyen a nedvességre/izzadságra, mint az egyenes haj. Így ahelyett, hogy nedvesen a nyakhoz és a fejbőrhöz tapadna (mint az egyenesebb textúrák), hacsak nem teljesen át nem ázik, hajlamos megtartani alapvetően ruganyos, púposságát. Ebben az értelemben, a fent felsorolt okokon túlmenően, ez a tulajdonság számos egyenlítői emberi csoportnál azért is megmaradhatott/előnyben részesülhetett, mert hozzájárult a meleg körülmények közötti nagyobb komfortérzethez. Végül a vizuális és/vagy tapintási szocioesztétikán alapuló szexuális szelekció is hozzájárulhatott és/vagy hozzájárulhatott ahhoz, hogy ez a tulajdonság bizonyos régiókban mindenütt jelen legyen.
Az afro textúrájú frizurákat a történelem során a státusz vagy az identitás meghatározására használták a kor, az etnikum, a vagyon, a társadalmi rang, a családi állapot, a vallás, a termékenység, a férfiasság és még a halál tekintetében is. A hajat gondosan ápolták azok, akik megértették az esztétikai szabványt, mivel a hajápolás társadalmi vonatkozásai a közösségi élet jelentős részét képezték. A sűrű, vastag, tiszta és ápolt haj nagy csodálatnak örvendett és keresett volt. A hajápoló szakemberek egyedi hajformázási készségekkel rendelkeztek, amelyek lehetővé tették számukra, hogy a helyi kulturális normáknak megfelelő változatos mintákat hozzanak létre. A laza állapotban hordott haj nem volt szokványos, és általában azt a benyomást keltette, hogy az egyén mocskos, mentálisan instabil vagy gyászoló. A közösségek szerte a kontinensen különböző módokat találtak ki az afro textúrájú haj formázására. Általános gyakorlat volt, hogy a háztartás vezető nője ápolta a családja haját, és megtanította a mesterséget a lányainak. Bizonyos esetekben egy idősebb asszony megkönnyítette a hajápolással kapcsolatos készségek átadását, mivel családjának sok tagja örökölte és elsajátította a mesterséget.
Sok hagyományos kultúrában a közös hajápolás olyan társadalmi esemény volt, ahol a nő szocializálódhatott és erősíthette a kötődést maga, más nők és családjuk között. Történelmileg a hajfonás nem volt fizetett mesterség, bár olyan helyeken, mint az Egyesült Államok és Európa, több millió dolláros üzletté fejlődött. Az egyén hajápolója általában olyan személy volt, akit szorosan ismert. A foglalkozások közé tartozott a hajmosás, olajozás, fésülködés, fonás, csavarás, kiegészítők hozzáadása. A hajmosáshoz széles körben használtak fekete szappant, például Nyugat- és Közép-Afrikában. Emellett a pálmaolajat és a pálmamagolajat is szívesen használták a fejbőr olajozására. A sheavajat szintén hagyományosan a haj hidratálására és öltöztetésére használták, Nyugat-Afrikában a sárga fajta, Kelet-Afrikában pedig a fehér fajta volt népszerű. Észak-Afrikában az argánolajat a száraz környezet és az intenzív napsütés elleni védelem céljából alkalmazták a hajra és/vagy a fejbőrre. Az afro-textúrájú haj ápolását az egyén általános jólétének nagyon fontos, intim, spirituális részének tekintették, és órákig, néha napokig is eltartott, a frizurától és a szükséges szakértelemtől függően. Az afro textúrájú hajstílusok sokszínűsége és a velük való kísérletezés volt a norma egészen addig, amíg az európai rabszolga-kereskedelem és az arab rabszolga-kereskedelem csúcspontja be nem hatolt a Szaharától délre fekvő Afrikába.
A Nyugat-Indiákon Marcus Garvey jamaikai politikai vezető tanításai az európai (vagy “babiloni”) szépségnormák aktív elutasítására ösztönöztek. Továbbá, az ebből eredő Rastafari mozgalom fenntartotta, hogy a szabad formájú rasztafrizurák növekedése a spirituális megvilágosodással függ össze, nagyrészt a bibliai nazirita eskü alapján. A rasztafari mozgalom olyan nagy hatással volt a rasztafrizurák láthatóságára és későbbi népszerűségére az egész Karib-térségben és a globális afrikai diaszpórában, hogy a “rasta” kifejezés a rasztafrizurás egyén szinonimájává vált. Napjainkban a raszta minden fajtája – organikus és “művelt” – még mindig különösen gyakori az afro-karibiak körében. A raszta haj szintén gyakori az afrikai diaszpóra dél-amerikai népességei között. Különösen az afro-brazil és afro-guyanai férfiak és nők viselnek zárt hajat évszázadok óta.
Az online fórumok, közösségi hálózati csoportok és webnaplók szintén rendkívül népszerű forrásokká váltak a feketék számára a hajformázási ötletek, technikák és hajápolási eljárások cseréje terén.A természetes fekete hajstílusok kánonjában számos sajátos hajviselet szerepel, amelyek közül sok a nyugati gyarmatokon élő afrikai rabszolgák kísérletezésének eredménye.
Az afro egy nagy, gyakran gömbölyű, afro textúrájú hajnövesztés, amely a Black power mozgalomban népszerű. Az afro-nak számos változata van, beleértve az “afro-puffot” és egy olyan változatot, amelyben az afrot hajszárítóval kezelik, hogy hullámos sörény legyen belőle.
A hi-top fade az 1980-as években volt elterjedt az afroamerikai férfiak körében, és azóta népszerűségét a Caesar hair cut váltotta fel. Más stílusok közé tartoznak a copfok vagy copfok, a kétszálas csavarás és az alapcsavarás, amelyek mindegyike manikűrözött rasztává alakulhat, ha a hajat hagyják a stílus-mintában összenőni. Az alapcsavarások közé tartoznak az ujjtekercsek és a fésűtekercsek.
A raszta, más néven “dreadlock”, “locks” vagy “locs”, úgy is kialakulhat, ha hagyjuk, hogy a hajszálak maguktól fonódjanak össze afroból. Egy másik lehetőség a védjegyoltalom alatt álló “Sisterlocks” módszer, amely hasonlóan néz ki, mint a nagyon takarosnak mondható mikro-dreadlockok.
A manikűrözött loknik – alternatív nevükön szalon-, vagy divatlakok – önmagukban is sokféle formázási lehetőséggel rendelkeznek, amelyek a raszta stratégiai elválasztását, szekcionálását és mintázását foglalják magukban. A népszerű rasztafrizurák közé tartoznak a cornrows, a fonott stílus vagy a lakatgyűrődések, a kosárfonás és a pipatisztító fürtök. Mások közé tartoznak a különféle raszta mohawkok vagy lakat-hajak, a különféle fonott kontyok és az alapvető stíluselemek kombinációi.
A természetes haj bantu csomókba is formázható, ami azt jelenti, hogy a hajat négyzet vagy háromszög alakú részekre osztják, és szoros csomókba rögzítik a fejen. Bantu csomókat lehet készíteni mind laza természetes hajból, mind rasztából.
A természetes haj a fejbőrhöz laposan befonva egyszerű sarki hajfonatként viselhető, vagy számtalan művészi mintát alkothat. Más stílusok közé tartozik a “természetes” (más néven mini-fro vagy “teenie weenie afro”) és a “microcoils” a szorosan felnyírt hajhoz, a twist-out és a braid-out, a “brotherlocks” és a “sisterlocks”, a fade és a stílusok bármilyen kombinációja, mint például a cornrows és az afro-puff.
Fontos megjegyezni, hogy a fekete hajstílusok túlnyomó többségében a természetes hajat a formázás előtt egyes részekre osztják. A kutatások azt mutatják, hogy az afro textúrájú haj túlzott fonása, a szoros cornrows, a lazítás és az erőteljes száraz fésülés káros lehet a hajra és a fejbőrre. Olyan betegségekről is ismertek, mint az alopecia, a kopaszodás a széleken, a túlzottan száraz fejbőr és a fejbőrön keletkező zúzódások. A haj hidratált állapotban tartása, a hajvégek trimmelése és a nagyon kevés vagy semmilyen hő használata megelőzi a töredezést és a töredezett hajvégeket, amelyek mind fontosak a természetes haj ápolásához.