Why Honor Confederate Leaders?

Confederate monument to Robert E. Lee is removed from its perch on May 17, 2017.ロバート・E・リーの碑は、2017年5月17日に撤去された。 Photo by Abdazizar (CC BY-SA).

人種差別に対する大規模な抗議活動により、南軍の戦闘旗の掲示や南軍の指導者を称えることに、新たな注目が集まっている。 人間の奴隷化を続けるために我々の国を破壊しようとした軍隊の旗を掲げることに、一体どんな正当性があるというのだろうか。 しかし、南部連合軍の指導者の記念碑は何百と建ち続けている。 10か所の陸軍基地には、南軍の将軍や大佐の名前までついています。アメリカ軍の兵士を殺し、アメリカを破壊しようとした軍のリーダーたちです。 社会で尊重されるものを象徴しているのです。 残忍な奴隷制度を維持するために戦った軍隊を称え続けることは、アフリカ系アメリカ人に対する不平等な扱いが容認されるというメッセージを送ることになるのです。 アメリカ歴史学会のジェームス・グロスマン事務局長は、「これらの像は人種差別を正当化するものだ」と述べています。 なぜなら、奴隷制度は黒人に対する暴力のシステムだったからです」

南部連合指導者の記念碑と南部連合旗は、白人至上主義のシンボルです。 それらの記念碑の多くが、19世紀後半にジム・クロウ法が施行されていた時期に建てられたことは偶然ではありません。 より最近では、南軍の旗は公民権運動に対する反対の象徴として採用された。

もし私たちアメリカ人が社会として本当に人種差別と戦うつもりなら、南軍の旗を掲げ、南軍の指導者の像が名誉ある場所に残ることを認めることは、もはや許されることではない。 南軍の目的は奴隷制を継続することであった。 ミシシッピ州が米国に対して武装することを正当化するために採択した決議には、「我々の立場は奴隷制度と完全に同一である…奴隷制度への打撃は、商業と文明への打撃である」という一文がある。 他の盟約者団の州も、わが国家連合に宣戦布告する同様の理由を表明した。 テキサスは、「この州に存在するアフリカ人種の隷属は、奴隷と自由民の双方にとって有益であり、人類の経験と全能の創造主が明らかにした意志によって十分に承認、正当化される」と主張した。 そしてルイジアナでは、「南部連合を形成することは、アフリカ人奴隷制の恩恵を維持することである。 …奴隷保有州の人々は、アフリカの奴隷制を維持するという同じ必要性と決意によって結びついている」

南部の政治家は、例えば、”旗は高貴な伝統を表している “などと言って南部連合旗（これは今でもミシシッピ州の州旗の一部になっている）を掲げることを正当化している。 ドイツのある州が、「高貴な伝統を称える」手段として、国会議事堂に鉤十字を掲揚したら、私たちはどう反応するだろうか。

彼らの功績により、現在、海軍と海兵隊の両方が南軍旗の掲揚を禁止している。 しかし、陸軍の基地には、フォートブラッグ、フォートベニング、そしてジョージア州のクー・クラックス・クランの首領ジョン・ブラウン・ゴードンにちなんだフォートゴードンなど、南軍の将軍の名前がつき続けているのである。 陸軍の広報担当者は、「陸軍には、軍事的に重要な歴史上の人物の名前を施設に付ける伝統がある」と理屈をこねている。 日本の山本五十六提督は真珠湾攻撃を指揮し、確かに歴史的な意義がある。

ウィスコンシン州には、南北戦争の誇らしい歴史がある。 約10万人のバジャーズが共和国軍とともに、合衆国を維持し、残忍な奴隷制を終わらせるために戦いました。 12,216人の勇敢なウィスコンシン人がその戦いで命を落とした。 南部連合旗の掲揚は、彼らの神聖な記憶を汚すものだ」

このコラムは、マディソンのThe Cap Timesに最初に掲載されたものです。

Spencer Blackは26年間、第77下院地区を代表し、天然資源委員会の委員長を務めた。