As you start to help your kids plan their Halloween costumes (for whatever Halloween looks like this year), and as you start to plan your own costumes for any adult festivities you partake in, here’s our yearly reminder that blackface is never, ever okay. Wy i wasze dzieci możecie przebrać się za LeBrona Jamesa, Baracka Obamę lub Beyoncé bez przyciemniania swojej karnacji w historycznie obraźliwy sposób.
Można by pomyśleć, że do tej pory nie trzeba o tym mówić, zwłaszcza biorąc pod uwagę nacisk na rasizm i niesprawiedliwość rasową w Stanach Zjednoczonych w tym roku. A jednak, zaledwie w zeszłym tygodniu, zatrudniona na pół etatu opiekunka do dzieci w szkole średniej w Utah została zwolniona za zamieszczenie zdjęcia z czarną twarzą na osobistym koncie w mediach społecznościowych. Nie róbcie tego. Nie pozwólcie na to swoim dzieciom. I zawołajcie wszystkich przyjaciół, sąsiadów lub znajomych, którzy to robią – powiedzcie im, że to rasistowskie (o to właśnie chodzi w antyrasizmie).
Jeśli potrzebujesz elementarza na temat tego, dlaczego czarna twarz zawsze będzie rasistowska, History.com ma doskonały kawałek o tym, jak pokazy minstreli z czarną twarzą zyskały na popularności po wojnie secesyjnej i w XIX wieku, w czasie intensywnej wrogości rasowej:
Thomas Dartmouth Rice, aktor urodzony w Nowym Jorku, jest uważany za „ojca minstreli”. Po podobno podróży na Południe i obserwacji niewolników, Rice opracował czarną postać sceniczną o nazwie „Jim Crow” w 1830 roku.
Z szybkimi ruchami tanecznymi, wyolbrzymionym afroamerykańskim słownictwem i bufonowatym zachowaniem, Rice założył nowy gatunek rasowej piosenki i tańca-czarne minstrel show-które stały się centralnym elementem amerykańskiej rozrywki na Północy i Południu.
„Proces przyciemniania twarzy miał na celu uprzedmiotowienie i odczłowieczenie społeczności w sposób, który następnie pozwolił społeczeństwu znaleźć moralny spokój wobec przemocy, która miała miejsce”, mówi David Leonard, profesor porównawczych studiów etnicznych i studiów amerykańskich na Uniwersytecie Stanowym w Waszyngtonie. „Czarna twarz musi nie tylko zostać umieszczona w podręcznikach historii, ale jest czymś, z czego (biali Amerykanie) wciąż muszą się rozliczyć.”
Rodzice powinni zacząć od edukacji na temat historii czarnej twarzy w Ameryce. Leonard twierdzi, że częścią przywileju białości jest bycie odpornym na historię czarnej maski i ignorowanie bólu, jaki ona powoduje. Ale to do rodziców należy pomoc dzieciom w zrozumieniu historii tej praktyki, aby dorastały i wiedziały lepiej i robiły lepiej.
Dlaczego? Ponieważ ponad połowa białych dorosłych nadal uważa, że używanie czarnej twarzy jest „zawsze”, „czasami” lub przynajmniej od czasu do czasu dopuszczalne (błędne). Taki sam procent czarnoskórych dorosłych twierdzi, że nigdy nie jest to dopuszczalne (poprawne).
„Często słyszysz, 'Chodzi tylko o zabawę, chodzi tylko o święto’,” mówi Leonard. „Jaką wiadomość wysyła to, że moja zabawa lub zabawa mojego dziecka odbywa się kosztem innych?”
Czy intencje mają znaczenie?
Jak zauważa Leonard, biali ludzie, którzy noszą czarną twarz, często twierdzą, że po fakcie nie wiedzą o jej rasistowskich korzeniach. Jest to dość chwiejny argument, nawet w przypadku dzieci; nawet jeśli dziecko nie wiedziało lepiej, rodzic z pewnością powinien. Ale niezależnie od tego, czy intencją jest wyrządzenie krzywdy, czy nie, krzywda i tak zostanie wyrządzona.
„Jeśli idę ulicą i nadepnę komuś na palec, tak, moje intencje mogą mieć znaczenie, czy zrobiłem to przypadkowo czy celowo” – mówi Leonard. „Ale to boli bez względu na wszystko; jeśli to był wypadek, to nie sprawia, że ból czy siniak jest mniej odczuwalny. Więc to skupienie się na intencji … umniejsza ból, umniejsza historię.”
Rodzice mogą pracować ze swoimi dziećmi, aby stworzyć kostiumy, które honorują ich ulubionych czarnych idoli w sposób pełen szacunku. Dziecko przebierające się za LeBrona Jamesa może nosić koszulkę koszykarską pod biznesowym garniturem, ponieważ James jest znany jako koszykarz, biznesmen i działacz społeczny.
„Ale samo założenie koszulki i zaczernienie twarzy nie jest,” mówi Leonard. „To umniejszanie, to szyderstwo, a to redukuje go do czegoś, co jest wyśmiewane.”
Ta historia pierwotnie ukazała się w 2019 roku i została zaktualizowana 14 października 2020 roku, aby odzwierciedlić aktualne informacje i styl.
.