În timp ce începeți să vă ajutați copiii să își planifice costumele de Halloween (indiferent cum va arăta Halloween-ul din acest an), și în timp ce începeți să vă planificați propriile costume pentru orice festivitate pentru adulți la care luați parte, iată reamintirea noastră anuală că blackface nu este niciodată, niciodată în regulă. Tu – și copiii tăi – vă puteți costuma în LeBron James, Barack Obama sau Beyoncé fără să vă întunecați tenul într-un mod ofensator din punct de vedere istoric.
Ai crede că, până acum, acest lucru ar fi de la sine înțeles, mai ales având în vedere accentul pus pe rasism și nedreptatea rasială în Statele Unite în acest an. Și totuși, chiar săptămâna trecută, o îngrijitoare de copii cu jumătate de normă de la un liceu din Utah a fost concediată pentru că a postat o imagine blackface pe un cont personal de socializare. Nu faceți acest lucru. Nu vă lăsați copiii să facă acest lucru. Și strigați orice prieteni, vecini sau cunoștințe care fac acest lucru – spuneți-le că este rasist (despre asta este vorba în anti-rasism).
Dacă aveți nevoie de o introducere despre motivul pentru care blackface va fi întotdeauna rasist, Istoria.com are un articol excelent despre modul în care spectacolele de menestrel blackface au crescut în popularitate după Războiul Civil și în secolul al XIX-lea, într-o perioadă de ostilitate rasială intensă:
Thomas Dartmouth Rice, un actor născut în New York, este considerat „părintele menestrelilor”. După ce ar fi călătorit în Sud și ar fi observat sclavii, Rice a creat un personaj de scenă de culoare numit „Jim Crow” în 1830.
Cu mișcări rapide de dans, un vernacular afro-american exagerat și un comportament bufon, Rice a fondat un nou gen de cântece și dansuri rasiale – spectacolele de menestrel cu fețe negre – care au devenit esențiale pentru divertismentul american în Nord și Sud.
„Procesul de întunecare a feței avea ca scop obiectivarea și dezumanizarea unei comunități în moduri care permiteau apoi societății să găsească o pace morală cu violența care avea loc”, spune David Leonard, profesor de studii etnice comparative și studii americane la Washington State University. „Blackface trebuie nu numai să fie trecută în cărțile de istorie, dar este ceva pentru care (americanii albi) încă nu au dat socoteală.”
Părinții ar trebui să înceapă prin a se educa cu privire la istoria blackface-ului în America. O parte din privilegiul albului, spune Leonard, este de a fi imun la istoria blackface și de a avea posibilitatea de a alege să ignore durerea pe care o provoacă. Dar depinde de părinți să îi ajute pe copii să înțeleagă istoria acestei practici, astfel încât să crească pentru a ști mai bine și a face mai bine.
De ce? Pentru că mai mult de jumătate dintre adulții albi încă mai cred că este „întotdeauna”, „uneori” sau cel puțin ocazional acceptabil să folosești blackface (incorect). Același procent de adulți de culoare spun că nu este niciodată acceptabil (corect).
„Veți auzi adesea: „Este vorba doar de distracție, este vorba doar de sărbătoare”, spune Leonard. „Ce mesaj transmite asta, că distracția mea sau a copilului meu vine în detrimentul altora?”
Contează intenția?
După cum subliniază Leonard, oamenii albi care poartă blackface pretind adesea că ignoră rădăcinile rasiste ale acestuia după ce au făcut-o. Acesta este un argument destul de șubred, chiar și în cazul copiilor; chiar dacă copilul nu știa mai bine, părintele cu siguranță ar fi trebuit. Dar indiferent dacă intenția este sau nu de a face rău, tot rău se va face.
„Dacă merg pe stradă și calc pe cineva pe degetul de la picior, da, intenția mea ar putea conta, dacă am făcut-o din greșeală sau intenționat”, spune Leonard. „Dar doare indiferent de ce; dacă a fost un accident, asta nu face ca durerea sau vânătaia să fie mai puțin resimțită. Așa că acest accent pus pe intenție… contrazice durerea, contrazice istoria.”
Părinții pot lucra cu copiii lor pentru a crea costume care să-i onoreze pe idolii lor favoriți de culoare într-un mod respectuos. Un copil care se îmbracă în LeBron James ar putea purta un tricou de baschet pe sub un costum de afaceri, deoarece James este bine cunoscut ca jucător de baschet, om de afaceri și activist al comunității.
„Dar pur și simplu a îmbrăca un tricou și a-ți înnegri fața nu este ,” spune Leonard. „Este înjositor, este batjocoritor și îl reduce la ceva care este ridiculizat.”
Acest articol a fost publicat inițial în 2019 și a fost actualizat la 14 octombrie 2020 pentru a reflecta informațiile și stilul actual.
.